یک کودک بلوچ برنده جایزه اول “نقاشی محیط زیست” ژاپن شد
برمش/ روز شنبه ۱۰ شهریور ماه ۱۴۰۳، “زینا جلالی”، کودک ۱۳ ساله بلوچ و عضو نوجوان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کهنوج جایزه اول بخش بین‌الملل بیست و سومین مسابقه بین‌المللی نقاشی محیط زیست ژاپن را به دست آورد.
بیست و سومین مسابقه بین‌المللی نقاشی محیط زیست ژاپن «JQA-۲۰۲۳» با موضوع «اوقات شاد برای مردم و طبیعت» برگزار شد و کانون پرورش فکری با ارسال ۵۰ اثر در این دوره از مسابقه‌ها حضور داشت.
زینا جلالی در نقاشی خود که تصویری زیبا از مردم بلوچ و محیط زیست بلوچستان و فعالیت های این مردمان را به تصویر درآورده بود، از مرکز فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کهنوجِ منطقه رودبار زمین بلوچستان، جایزه اول بخش بین‌الملل بیست‌وسومین مسابقه بین‌المللی نقاشی محیط زیست ژاپن را به دست آورد.
گفتنی است که از میان بیش از نه هزار و ۹۴۷ اثر رسیده از ۸۳ کشور جهان به این مسابقه هفت نفر از اعضای مراکز فرهنگی هنری کانون موفق به کسب جایزه و دیپلم افتخار این دوره از مسابقه شدند.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
سخنرانی بانُک “فریبا برهانزهی” در چهارمین کنفرانس «ایران در گذار از استبداد» در نروژ
برمش/ برمش/ روز شنبه ۱۰ شهریور ماه ۱۴۰۳، چهارمین کنفرانس از مجموعه نشست‌های سازمان حقوق بشر ایران با موضوع «گذار از استبداد به دموکراسی در ایران» در شهر اسلو، پایتخت نروژ برگزار شد که خانم فریبا برهانزهی از طرف “گروه حقوق بشر بلوچستان (BHRG)” در این آن حضور داشت و به ایراد سخنرانی پرداخت.
هدف از برگزاری این مجموعه کنفرانس ایجاد بحث و گفت‌وگو میان شهروندان و متخصصان درباره چالشهای مختلف دوران گذار میباشد و به موازات آن، قصد بررسی سناریوها و مدل‌های گوناگون گذار، راه‌حل‌هایی از سوی فعالان سیاسی و حقوق بشری نیز پیشنهاد میشود تا در مسیر گذار از جمهوری اسلامی حقوق بشر برای همه مردم ایران تضمین شود.
بخشی از سخنرانی خانم فریبا برهانزهی تحت عنوان “شھروند، حقوق شھروندی و جایگاہ مردم بلوچ از این منظر در کشور ایران کنونی” به شرح زیر میباشد:
“سؤال این است که در شرایط کنونی ایران، آیا دولت حاکم، تأمین کننده خدمات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، بھداشتی، آموزشی و محیط زیستی شھروندان ایران میباشد؟ آیا شھروندان دارای حقوق برابرند؟ مثلاً آیا حقوق شھروندی یک شهروند تهرانی با یک شهروند بلوچ یکسان تأمین میشود؟ و یا بقول کارشناس جامعه آقای احمد شکرچی در تلویزیون جمھوری اسلامی:” توزیع رفاه برای ایرانیان بر اساس سیاستِ ھویتی است، یعنی در ایران بالاترین سطح رفاه را در میان مردِ فارسِ شھرنشینِ شیعه مذھب داریم، یعنی، زن بلوچ روستا نشین سنی مذھب پائین ترین سطح رفاه را دارد”.
من نیز این را بنا به شواھد و دیدہ ھایم اضافه کنم که اگر شھروند بلوچی مرتکب قتل شھروند بلوچی دیگر شود، سیاست دولتھای تمامیتخواه حاکم بر ایران در صد سال اخیر نشان دادہ است کہ عامدانه پیگیر دادخواھی حقوق مقتول نمی‌شود تا نزدیکان شھروند بی پناه بلوچ چاره ای جز پناه آوردن به خویشاوندان اش برای دادخواھی و یاحفظ خود نداشته باشد، تا بدینگونه بلوچستان ھموارہ در ساختار قومی و قبیله ای خود حتی در قرن ۲۱ گرفتار بماند.
تبعیضات علنی و سیستماتیک صد ساله اخیر حاکمان تمامیت خواہ بر شھروندان بلوچ و دیگر به حاشیه رانده شدگان و بہ عبارت دیگر “مرز داران غیور”، آنچنان زخم های عمیق و ماندگاری بر تن و روح شان بجا گذاشتہ است که ترمیم اعتماد متقابل بین طرفین را بسیار سخت و زمان بر نمودہ است. برای گذار از نظام تمامیت خواه و مرکزگرای ایران، رشد و گسترش و نھادینه شدن فرھنگ دموکراتیک “شھروند محور”، برای ایران تاریخا متکثر و رنگارنگ فردا، نیاز مبرم امروز ما مردمان ایران است.
من به عنوان یک انسان زن، از مجموعه انسان ھایی که طی ھزاران سال برای حفظ و ادامه حیات شان در کنش و واکنش در جغرافیایی محیط زیست شان مالک ھویتی تاریخی برای خود بنام “بلوچ” گشتہ اند، می‌باشم. تبعیضات آشکار جامعہ ی مردسالار را از یکسو و تبعیضات سیاسی ساختار تمامیت خواھانه و شدیدا مرکز گرايانه حاکم بر ایران صدہ اخیر را از سوی دیگر، با تمام گوشت و پوست و تا مغز استخوانم لمس کردہ ام. لذا، با محوریت قرار دادن “کرامت انسانی” و برابر حقوقی ی تمامی ی شھروندان جغرافیای ایران و با در نظر گرفتن پیشینہ ھای مردمان تاریخا گوناگون این جغرافیا؛ ایران پس از جمھوری اسلامی؛ لازم است که دارای ساختار دموکراتیک، پلورال، سکولار و غیرمتمرکز بشکل فدرال باشد۔ فدرالی کہ نوع آن را در دوران گزار و متناسب با شرایط اجتماعی و تاریخی ی ایران، توسط متخصصان تعیین و در مجلس مؤسسان بتصویب خواھد رسید، میباشد۔ زیرا که اگر ایران پس از جمھوری اسلامی دارای چنین ساختاری نباشد تا که زیر ساختھای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی زیست بوم مردم بلوچ با اراده ی مردم آنجا فراھم شوند، باز ھم منِ شھروند “زن”، ھمچنان به عنوان ” زن، بلوچ، سنّی مورد تبعیض جنسی و ھویتی و عقیدتی قرار خواھم گرفت و ھمچنان از توسعه ی پایدار اقتصادی و اجتماعی محروم باقی خواھم ماند.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
ادامه مبارزه علیه ناپدید سازی قهری به رهبری بانوان بلوچ در روز جهانی “ناپدید شدگان”
برمش/ امروز ۳۰ آگوست ۲۰۲۴ مصادف با ۹ شهریور ماه ۱۴۰۳، روز جهانی “ناپدید شدگان” میباشد. این روز به سرنوشت کسانی اشاره دارد که در حکومت‌های استبدادی، دیکتاتوری، جنگ، درگیری‌های سیاسی و… یا دلایل نامعلوم ناپدید شده‌اند و هدف آن افزایش آگاهی در مورد شمار ناپدیدشده‌های اجباری در سراسر جهان میباشد که با توجه به شرایط سیاسی در بلوچستان، این وضعیت در این سرزمین به یک موضوع نگران‌کننده برای ملت بلوچ تبدیل شده است.
در طی سالهای اخیر مبارزاتی به رهبری بانُکان از جمله “کریمه بلوچ” و “مهرنگ بلوچ” علیه ناپدیدسازی هزاران شهروند بلوچ که به طرق مختلف بازداشت و ناپدیدسازی قهری شده‌اند، انجام شده است.
بدلیل عدم اجازه فعالیت “ان جی او”ها و سازمان های مستقل حقوق بشری در ایران و پاکستان و همچنین اداره بلوچستان بصورت امنیتی در دو سوی مرز توسط سلطه‌گران نمی‌توان آمار دقیقی از بلوچ‌های ناپدید شده ارائه کرد ولی آنچه که مشهود است ده‌ها هزار نفر توسط نهادهای امنیتی و نظامی ایران و پاکستان، پس از بازداشت یا ربوده شدن ناپدیدسازی قهری شده‌اند.
جنایت ناپدیدسازی قهری نقض فاحش حقوق بشر است؛ اقدامی که مطابق قوانین بین‌المللی ممنوع است اما همچنان از آن برای خاموش کردن صدای مخالفان و حمله به جامعه مدنی استفاده میشود و مردم، هر ساله قربانی ناپدیدسازی قهری می‌شوند و پس از بازداشت یا ربوده شدن توسط نیروهای امنیتی ناپدید می‌شوند و اثری از آنها به جا نمی‌ماند.
مسئولان این ناپدید‌سازی‌ها اغلب از تایید وقوع آنها خودداری می‌کنند یا حتی ممکن است آنها را به عنوان بخشی از فعالیت‌های ضد تروریسم توجیه کنند. رژیم‌های استبدادی تلاش می‌کنند با ناپدید کردن مدافعان حقوق بشر، فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران، و دیگر گروه‌های آسیب‌پذیر مانند کودکان و افراد دچار ناتوانی، ترس و وحشت به وجود آورند و سلطه خود را حفظ کنند.
لازمه متوقف کردن چنین جنایاتی توسط حکومت‌های استبدادی، اطلاع‌رسانی خانواده‌ها و نزدیکان از بازداشت یا ناپدید شدن افراد و عدم سکوت مقابل چنین جنایاتی است. همچنین فعالان حقوق بشری فعالیت ویژه‌ای در خصوص اینگونه موارد داشته باشند و فعالان سیاسی نیز با جدی گرفتن و مطرح کردن این موارد با نهادها و سازمان های بین‌المللی آنها را وادار به فشار آوردن بر روی حکومت‌هایی که مرتکب چنین اعمالی می‌شوند، کنند.
(فیلم از آرشیو)
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
شناسایی بیش از ۱۴۸ هزار کودک بازمانده از تحصیل در بلوچستان
برمش/ معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری بلوچستان اعلام کرد، ۱۴۸ هزار و ۸۶۷ کودک و نوجوان بازمانده از تحصیل در این استان شناسایی شده است.
معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری، ضمن اعلام شناسایی ۱۴۸ هزار ۸۶۷ کودک و نوجوان بازمانده از تحصیل در این استان گفت: “نرخ بازماندگی و ترک تحصیل در دانشآموزان مقطع ابتدایی۴۲ هزار و ۸۴۵ نفر، ترک تحصیل در مقطع متوسطه اول ۳۷ هزار و ۹۵۸ نفر و در مقطع متوسطه دوم ۶۸ هزار و ۶۴ نفر است. بنابراین ۱۴۸ هزار و ۸۶۷ کودک و نوجوان ۷ تا ۱۸ساله، به دلایل گوناگون از آموزش همگانی بازمانده‌اند و از سوی دیگر، ۲۴ درصد کودکان پانزده ساله تا هفده ساله از مدارس ترک تحصیل کرده‌‌اند. از این تعداد ۸۱ هزار و ۳۲۵ دختر و ۶۷ هزار و ۴۴۴ نفر هم دانشآموزان پسر هستند.”
لازم به ذکر است عدم تحصیل و آموزش به زبان مادری، نداشتن شناسنامه، ضرورت اشتغال به فعالیت اقتصادی نوجوانان به ویژه در شهرهای نوار مرزی به واسطه فقر تحمیلی از سوی رژیم های مرکزگرای پهلوی و جمهوری اسلامی ایران، کمبود مدارس یا کادر آموزشی در سطح استان، آمایش نامناسب مدارس به ویژه در مراکز جمعیتی روستایی، برخی از فرهنگ‌‌های سنتی مرتبط با دانشآموزان دختر مقاطع متوسطه اول و دوم، معضلات معیشتی خانوارها، کودک همسری و ضعف در برخی شیوه‌‌های فرزندپروری و معضلات مرتبط با هویت یا منع خدمات، برخی از مهمترین چالشهای مرتبط با ترک تحصیل دانشآموزان این استان محسوب میشود.
بدون شک این پدیده در بلندمدت علاوه بر بروز آسیب‌‌های اجتماعی نهادینه شده، می‌‌تواند بسیاری از چالشهای اجتماعی و موانع توسعه پایدار و درونزا را رقم بزند.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
خودکشی یک دختر نوجوان بلوچ در پی مشکلات شخصی در شهرستان دلگان
برمش// شامگاه یکشنبه ۴ شهریور ماه ۱۴۰۳، یک دختر نوجوان ۱۶ ساله بلوچ در شهرستان دلگان با خوردن قرص به زندگی خود پایان داد.
هویت این دختر نوجوان بلوچ “ن.چ” ۱۶ ساله، فرزند ع، مجرد، ساکن شهرستان دلگان عنوان شده است.
بر اساس همین گزارش این دختر نوجوان یکشنبه شب با خوردن تعدادی زیادی قرص اقدام به خودکشی کرده و صبح روز بعد خانواده متوجه مرگ او شدند.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
استفاده از عبارت «نفلەشدن دختر کورد سنی» برای ژینا-مهسا امینی در صدا و سیما! برمش/ “علی انتظاری”، استاد دانشگاه در برنامه شیوه از عبارت نفله شدن یک دختر کورد سنی برای ژینا-مهسا امینی استفاده کرده که با اعتراض بسیاری از کاربران در شبکه‌های اجتماعی روبرو شده است.
علی انتظاری مدعی شده نظام در اعتراضات ۱۴۰۱ پدرانه برخورد کرده و خشونت به خرج نداد. او مدعی شده که نیروی انتظامی و بسیج ماموریت داشتند که حتا اگر کتک هم خوردند، واکنش نشان ندهند.
استفاده تحقیر آمیز از عباراتی مانند «کورد» و «سنی» توسط مسئولان رژیم جمهوری اسلامی نشان می دهد که ملیت های ایران در نظر آنان شهروندان درجه چندمی هستند که حتی هویت و مذهبشان برای رژیم قابل تحمل نیست.
در خیزش زن، زندگی، آزادی نیز رژیم جمهوری اسلامی ایران جهت ایجاد رعب و وحشت در مناطق مرکزی، با گلوله های جنگی اقدام به کشتار ملت بلوچ و سایر ملت های ایران نمود تا باعث ایجاد رعب و وحشت شود.
استفاده از چنین عباراتی تنها قسمتی از ایدئولوژی فاشیستی این رژیم است که در برابر ملت های دیگر ساکن ایران در پیش گرفته است.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
بازداشت الهام استادی و استفاده از زندان برای ایجاد رعب و وحشت در میان زنان مبارز بلوچ محکوم است
برمش/ حکم یکسال بازداشت برای “الهام استادی”، یکی از زنان فعال شجاع و پرتلاش بلوچ موجبات نگرانی و اعتراض فعالین حقوق زنان و فعالین بلوچ را در پی داشته است.
این اقدام رژیم جمهوری اسلامی ایران، نه تنها تلاشی آشکار برای سرکوب صدای حق‌طلبانه او، بلکه بخشی از یک سیاست سازمان‌یافته برای ایجاد رعب و وحشت در میان زنان مبارز بلوچ است که برای عدالت، آزادی و برابری در بلوچستان تلاش می‌کنند.
زندان، به عنوان ابزاری برای سرکوب و خاموش کردن صدای زنان بلوچ نمی‌تواند اراده و عزم آنها را در راه دستیابی به حقوق انسانی و اجتماعی‌شان تضعیف کند.
این اقدام نه تنها به عنوان یک نقض آشکار حقوق بشر، بلکه به عنوان تلاش ناکامی برای محدود کردن فضای فعالیت زنان بلوچ و سرکوب هرگونه اعتراض و مقاومت مدنی آنها می باشد.
هیچ تهدید و قدرتی نمی‌تواند صدای عدالت خواهی زنان آزادی و برابرخواه بلوچ را خاموش کند و مسئولیت هر گونه آسیب یا عواقب ناشی از این بازداشت‌های ناعادلانه را متوجه رژیم جمهوری اسلامی ایران و نهادهای مسئول است.
اتحاد تمامی نهادهای حقوق بشری و فعالان مدنی، در داخل و خارج از کشور و حمایت از الهام استادی و سایر زنان زندانی و عدم سکوت در برابر این رفتارهای سرکوب‌گرانه رژیم جمهوری اسلامی ایران، رمز پیروزی در برابر رژیم خودکامه ای است که از تهدید، زندان، تجاوز و اعدام از ابزاری جهت سرکوب و ایجد ترس و اختناق استفاده می کند .
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
تبعیض و بی‌عدالتی در مرز ریمدان: نادیده‌گرفتن حقوق مردم بلوچ
برمش/ مرز ریمدان، واقع در شهرستان دشتیاری، نماد دیگری از بی‌عدالتی و بی‌توجهی به مردم بلوچ است. در حالی که این مرز به عنوان یکی از گذرگاه‌های مهم برای عبور مسافران و زائران عمل می‌کند، شرایطی که برای مسافران بلوچ فراهم شده، به‌وضوح نشان‌دهنده تبعیض سیستماتیک علیه این مردم است.
در خرداد ماه، زمانی که دمای هوا در این منطقه به بالای پنجاه درجه سانتی‌گراد می‌رسد، مسافران بلوچ که اغلب همراه با بیماران، زنان و کودکان هستند، با مشکلات شدید و طاقت‌فرسایی مواجه می‌شوند. مسئولان هیچ‌گونه امکانات اولیه‌ای را برای این مسافران فراهم نکرده‌اند. حتی یک سایبان برای در امان ماندن از گرمای سوزان وجود ندارد و از خدمات ابتدایی مانند آبرسانی، امکانات بهداشتی، و حتی نظم در بررسی روادید، هیچ خبری نیست.
این در حالی است که اکنون با ورود زائران پاکستانی در اواسط مرداد ماه به این منطقه، تغییرات واضحی در سطح امکانات و خدمات ارائه شده مشاهده میشود. امکاناتی که به‌راحتی می‌توانست برای تسهیل شرایط زندگی و سفر مردم بلوچ فراهم شود، به سرعت برای این زائران آماده و مهیا میشود. این تضاد آشکار بین نحوه برخورد با مسافران بلوچ و زائران پاکستانی، نمونه‌ای بارز از بی‌عدالتی و تبعیضی است که مردم بومی این منطقه با آن مواجه هستند.
وقتی بلوچ‌ها به عنوان مسافر از این مرز عبور می‌کردند، نه تنها با شرایط غیرانسانی روبرو بودند، بلکه حتی ابتدایی‌ترین نیازهایشان نیز نادیده گرفته می‌شد. اما اکنون که زائران پاکستانی وارد این مرز شده‌اند، به‌طور ناگهانی و معجزه‌آسا، امکاناتی که پیشتر از آنها خبری نبود، فراهم شده است. این تفاوت فاحش در برخورد و تخصیص منابع، به‌وضوح نشان می‌دهد که اراده‌ای برای بهبود وضعیت مردم بلوچ وجود ندارد و این مردم همچنان قربانی تبعیض و نابرابری هستند. این وضعیت، نه تنها غیرقابل‌قبول است، بلکه با ارزش‌های انسانی و حقوق بشری نیز در تضاد کامل قرار دارد.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
محکومیت الهام استادی، دختر بلوچ، به یک سال حبس تعزیری به دلیل حمایت از ماهو بلوچ
برمش/ “الهام استادی”، یک زن ۳۰ ساله بلوچ کارشناس ارشد زبانشناسی و مدرس زبان انگلیسی از شهر ایرانشهر است. او در جریان اعتراضات مردمی سال ۱۴۰۱ در بلوچستان، به دلیل انتشار محتوای حمایتی از ماهو بلوچ دختری که توسط سرهنگ کوچکزایی مورد تجاوز قرار گرفته بود، در صفحه اینستاگرام شخصی خود بازداشت شد. علیرغم عدم حضور در خیابان‌ها و شرکت در اعتراضات، الهام به اتهام “تبلیغ علیه نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
این بازداشت پس از انتشار پست‌هایی در حمایت از دختر پانزده سالهای که قربانی تجاوز یکی از فرماندهان نیروی انتظامی شهرستان چابهار شده بود، صورت گرفت. نیروهای امنیتی او را بدون ارائه حکم قضایی و با خشونت در چابهار بازداشت کرده و پس از انتقال به زندان مرکزی زاهدان، وی را به مدت ده روز در سلول انفرادی نگه داشتند. پس از ۱۲ روز و با وثیقه دویست میلیون تومانی، او به صورت موقت آزاد شد.
الهام پیش از این نیز در یک پرونده دیگر به اتهام “تشویش اذهان عمومی” به پرداخت جریمه نقدی محکوم شده بود.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
اصرار مجلس بر تصویب لایحه حجاب؛ دست دولت در جیب زنان!
برمش/ روز سه‌شنبه ۳۰ مرداد ماه ۱۴۰۳، پس از گذشت بیش از دو هفته از اعلام سخنگوی شورای نگهبان که آخرین نسخه لایحه «عفاف و حجاب» را همچنان دارای «دو ابهام» دانسته بود که به مجلس بازگردانده شده، عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس خبر داد که دو «ابهام» باقی‌مانده «رفع شده» و لایحه بار دیگر به شورای نگهبان ارسال شده است.
بر اساس ماده ۵۴ از لایحه حجاب و عفاف، کلیه جریمه‌های نقدی در ارتباط با سیاست اعمال حجاب اجباری به بانک مرکزی اعلام میشود و بانک مرکزی این جریمه‌ها را به تمام بانک‌ها و موسسات اعتباری اطلاع می‌دهد تا از حساب بانکی افراد برداشت کنند. این لایحه افزوده که اگر موجودی حساب آن فرد کفایت پرداخت وجه را نداشته باشد، موجودی حساب کسر و مبلغ باقی‌مانده به عنوان بدهی او در سامانه بانک مرکزی ثبت و در اولین زمان ممکن از حساب فرد برداشت میشود.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
Bramsh-Balochistan woman’s voice
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
