تلاش زنان بلوچ جهت رهایی از تبعیض‌های جنسیتی، مذهبی، ملیتی و جغرافیایی
برمش/ زن بلوچ در چهاردیواری محرومیت ها و تبعیض هایی محصور است که خود در انتخاب آن نقشی نداشته است. تبعیض های جنسیتی به دلیل زن بودن، تبعیض های مذهبی به دلیل اهل سنت بودن، تبعیض های ملیتی به دلیل بلوچ بودن و تبعیض های جغرافیایی به دلیل دور بودن از مرکز و محرومیت های گسترده.
خیزش زن، زندگی، آزادی نقطه عطفی در تاریخ مبارزات برابری جویانه زنان بلوچ گردید.
بر اساس آمارهای دولتی، حداقل صدهزار زن در بلوچستان سرپرست خانوار هستند که یکی از اصلی ترین دلایل این امر، میزان بالای اعدام ها در بلوچستان است که رتبه نخست اعدام در جغرافیای ایران را به ملت بلوچ اختصاص داده است.
خانواده های دارای سرپرست زن در بلوچستان از فقیرترین اقشار جامعه هستند. دلیل اصلی این محدودیت منابع مالی است و ریشه در توسعه نیافتگی فراگیر و سیستماتیک استان بلوچستان و سیستان دارد.
گزارشی از سیران شرفی (تلویزیون صدای آمریکا)
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
هشتم مارس روز جهانی زن, روزی كه زنان جهان بدون توجه به گرايشات مختلف فكرى، عقيدتى، نژادى و جنسيتى در بسيارى از كشورهاى جهان به رسميت شناخته شده است و ياد آور موفقيت ها و دستاوردهاى آنها در زمينه هاى مختلف اجتماعى و سياسى و اقتصادى است .
متاسفانه اين روز در ايران نه تنها به رسميت شناخته نمي شود بلكه فعالانى كه جهت تحقق حقوق زنان بر اساس معيارهاى جهانى تلاش مي كنند را مورد آزار و تعقيب كيفرى قرار مي دهند.
متاسفانه در كشورهاى جهان سوم بخصوص ايران و افغانستان زنان از حقوق اوليه يك شهروند معمولى محروم هستند و همه قوانين در جهت محدوديت زنان و به دور نگهداشتن آنها اعمال مي شوند. برابری جنسیتی حقوق بشر است. همه مردم حق دارند زندگی فارغ از آزار و اذیت، تبعیض، خشونت و دیگر موارد نقض حقوق بشر داشته باشند.
در كشور ايران يك خانم متأهل نمي تواند بدون اجازه نامه رسمى شوهر از اداره مهاجرت پاسپورت دريافت كند و همچنین زنان از حق انتخاب پوشش، حق طلاق، حق انتخاب همسر، حق حضانت محروم هستند و زنان از نظر قانونی در حق سهم ارث، دیه و در موارد نیاز به شاهد نصف مرد به حساب می آیند. اين موارد نمونه های كوچكى از نقض حقوق زنان مي باشد.
حدود ده درصد از قتل‌های ناموسی جهان در ایران اتفاق می افتاد و زنان قربانی اصلی قتل‌های خانوادگی و قتل‌های ناموسی هستند. قتل‌های ناموسی به یک خشونت سیستماتیک تبدیل شده است. خشونتی که روزانه از خانه و مدرسه تا خیابان و جامعه زنان و دختران ایران را به بند کشیده است. زنان و دختران ایران حتی در چهاردیواری خانه‌های خود نیز امنیت ندارند.
در بلوچستان زنان با مشکلات کودک همسری، کودک مادری، ترک تحصیل دختران در سنین کم به خاطر کمبود امکانات آموزشی و مالی، بحران آموزشی و آگاهی رسانی، شرایط سخت اقلیمی و عدم رسیدگی دولت به بحران های محیط زیستی مانند سیل و زلزله و کمبود آب، عدم ایجاد زمینه های شغلی استاندارد، عدم رسیدگی به سلامت روان زنان و دختران و استثمار کار زنان در زمینه سوزندوزی و سفالگری و دیگر صنایع دستی و هنری روبرو هستند. البته این مشکلات در دیگر ملیت های ساکن در ایران دیده می شود ولی این مشکلات در بلوچستان به خاطر نگاه امنیتی و فقر سیستماتیک طولانی مدت و بالا رفتن آگاهی مردم و مطالبات آنها تشدید شده است.
با وجود همه اين فشارها و تبعیض ها شاهد شكوفايى زنان در همه ابعاد اجتماعى چه در سطح كشور وچه در ميان ملیت‌های قومى هستيم كه توانسته اند در زمينه هاى مختلف جوايز بين المللى را كسب نمايند و تازه ترين آن اهداى نشان شجاع ترين زنان جهان در آمريكا به خانم فريبا بلوچ به پاس تلاشهاى بى وقفه ايشان در راه احقاق حق زنان در بدترين شرايط وتحت فشارها ى شديد امنيتى رژيم ديكتاتور و زن ستيز جمهورى اسلامى بوده ايم. از دستاوردهای تلاش های بی وقفه دیگر فعالین حقوق بشری و حقوق زنان می توان به سپیده قلیان و نرگس محمدی (برنده جایزه نوبل ۲۰۲۳) اشاره کرد که سالیان سال به خاطر فعالیت های افشاگرانه و دفاع از حقوق ملیت های قومی و زندانیان سیاسی در زندان به سر می برند. یکی دیگر از چهره های زنان بلوچ که تحسین همه را برانگیخته است، “دکتر مهرنگ بلوچ” فعال حقوق بشر و زن جوان بلوچی است که اعتراضات علیه ناپدیدسازی قهری بلوچها و راهپیمایی های هزاران کیلومتر را به رهبری خود به عهده گرفته است و با وجود بازداشتها و تهدید از سوی دولت پاکستان به فعالیتهای خود همچنان ادامه داده است.
به اميد روزيكه در همه جهان حقوق زنان به رسميت شناخته شود و برابری جنسیتی در تمامی نقاط دنیا تحقق یابد.
به قلم سيما مباركی
نقاش همیده نام اثر هنری: برخیز مانند مرغ آتشی
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
۸ مارچ، به عنوان روز جهانی زنان، فرصتی است تا به مبارزات زنان در سراسر جهان احترام گذاشته شود. این روز، نه تنها به یادآوری تلاش‌های زنان برای حقوق برابر و عدالت جنسیتی می‌پردازد، بلکه نمادی از همبستگی و اتحاد زنان در مقابل تبعیض‌ها و نابرابری‌هاست.
زنان بلوچ نیز در این مسیر مبارزه قرار دارند. آنها با محدودیت‌ها و تبعیض‌هایی مواجه هستند که نیازمند توجه جامعه‌شناسان و فعالان حقوق زنان است.
دیدگاه اگزیستانسیالیستی من به عنوان یک زن بلوچ که عمق شکاف های طبقاتی را چه در جامعه بلوچستان و چه حتی در چپ رادیکال مرکز نشین دیده ام،من را همیشه وادار کرده که به مفهومی همچون «وجود» چنگ بزنم تا بتوانم در تعریف هویت چهل تیکه ای که از هر طرف مخابره می شود، آنچه موجودیت من را برای خودم بر پایه آزادی های فردی تعریف می کند را شکل دهم.
با تأکید بر آزادی‌های فردی و تحقق حقوق انسانی، می‌تواند به تحلیل و تبیین مسائل زنان بلوچ پرداخته و راه‌حل‌هایی برای بهبود وضعیت آنها ارائه کرد.که این راهی جز شناخت ساحت زندگی شان ممکن نیست .
نظریات فمینیستی به ویژه نظریه اگزیستانسیالیستی سیمون دوبووار، نه تنها در جوامع غربی، بلکه چیزی است که امروزه در جامعه زنان بلوچ به شکل واضح خود را نمایان می کند.
تعریف دوبووار از زن که «زن زاده نمی شود؛ زن می شود»، در حکم بیانیه ای است که موضع کلی هستی شناختی فمینیست ها را پیرامون زنان بیان می کند. در این تعریف، وی ماهیت و چیستی زن را ساختگی و محصول جامعه می داند و زنانگی را امری تاریخی و فرهنگی تلقی می کند، نه برآمده از سرشتی الهی. این تعریف از زن با مبانی و آموزه های دینی و فرهنگی ما تضادهای فراوانی دارد که مورد غفلت واقع شده است.
و در مواردی حتی مورد نکوهش قرار گرفته است. دوبووار با انکار وجود طبیعت و سرشتی ثابت برای زنان، نقش های مربوط به طبیعت و بیولوژی زن همچون مادری و همسری را ساختگی، فرهنگی و تاریخی می داند.
این همان تصویری است که مرکز برای زن بلوچ ساخته و مذهب در جامعه بلوچستان آن را بولد کرده و دائما بر آن تاکید دارد.اما این در حالی است که تاریخ ، مبارزه زنان بلوچ من جمله مهرنگ بلوچ را بسیار متفاوت با این تصویر بیولوژیک نشان می دهد.
ما موارد زیادی داریم که می‌توان راجع به آن صحبت کنیم اما به صورت خلاصه به بعضی از آن ها اشاره می کنم .تا فعالین و تمام کسانی که در مسیر آزادی مبارزه می کنند متوجه ساحت حضور زنان بلوچ در بطن این مبارزه باشند و سعی کنند برای یک بار هم که شده از حاشیه به مرکز حرکت کنند .
۱. حقوق کاری زنان بلوچ: بررسی شرایط کاری زنان بلوچ، از جمله حقوق کاری، شغل‌ها، حمایت اجتماعی و مشکلات موجود. مفهوم کار زن بلوچ متفاوت است ، ما زنان سوختبر و کارگران نخلستان هایی داریم که روزانه برای زیست خود تلاش می کنند .
۲. تحصیل و آموزش زنان بلوچ: بررسی دسترسی زنان بلوچ به تحصیل و آموزش، موانع و راه‌های ارتقاء آموزش آنها. یکی از این موارد نبودن امکانات آموزش به زبان مادری است.ان چیزی که یکی از دلایل افت تحصیل و ترک تحصیل دختران است. به طور میانگین هر زن و مرد در بلوچستان می‌تواند به دو الی سه زبان مسلط باشد .
۳. تبعیض‌های جنسیتی و فرهنگی: تحلیل تبعیض‌هایی که زنان بلوچ در جامعه مواجه می‌شوند، زنان بلوچ در لایه های دیگری از تبعیض مبارزه می کنند و این موجب به پیشگامی و درک همه جانیه ابعاد زنانه مبارزه در آن ها می شود.
۴. مبارزه‌های زنان بلوچ: بررسی تاریخچه مبارزات زنان بلوچ در جهت حقوق و تساوی جنسیتی. مسیری که از دیر باز ادامه داشته و هم اکنون ادامه دارد، همچین رسانه های بیشتری باید در اختیار زنان بلوچ قرار بگیرد تا بتوانند از دست آورد ها و شکست هایشان برای سایر زنان جهان بگویند.
با توجه به محدودیت‌ها و مشکلاتی که زنان بلوچ با آنها روبرو هستند، اگزیستانسیالیسم می‌تواند به عنوان یک رویکرد نظری، به تحلیل این مسائل کمک کند و راه‌هایی برای تحقق حقوق زنان بلوچ ارائه دهد.
به قلم بانک الهه اجباری
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
برمش/ روز چهارشنبه ١۶ اسفند ماه ۱۴۰۲، یک شهروند بلوچ بدلیل مشکلات خانوادگی و فشارهای ناشی از آن در زاهدان اقدام به خودکشی کرده که با دخالت همسایه‌ها نجات یافته است.
هویت این شهروند بلوچ، خانم “ر-ن”، ٢٣ ساله، متاهل و اهل زاهدان عنوان شده است.
بر اساس این گزارش، این شهروند بدنبال مشاجره و درگیری لفظی با خانواده همسرش، با استفاده از تیغ و بریدن دست، اقدام به خودکشی کرده بود که با دخالت و تماس همسایه ها به اورژانس و رسیدن اکیپ پزشکی به بیمارستان منتقل شده است.
گفتنی است که حال عمومی وی مساعد گزارش شده و با تجویز قرص آرامبخش در حال بهبود می‌باشد.
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
ضرب و شتم شدید چند دانش آموز توسط مدیر دبستان در زاهدان و بیهوش شدن یکی از آنان
برمش/ روز چهارشنبه ۱۶ اسفند ماه ۱۴۰۲، مدیر دبستان “حسین فهمیده” زاهدان واقع در بلوار بعثت این شهر تعدادی از دانش آموزان را بوسیله کمربند، ضربات مشت و لگد مورد ضرب و شتم قرار داده که یک دانش‌آموز بیهوش شده و توسط اورژانس به مرکز درمانی منتقل شده است.
بر اساس این گزارش، تعدادی از دانش آموزان دبستانی در حیاط مدرسه در حال بازی و ریختن آب روی همدیگر بودند که یکی از آنها بصورت اشتباهی آب روی مدیر دبستان می پاشد و مدیر با کمربند و مشت و لگد آنها را مورد ضرب و شتم قرار داده است.
بدنبال ضرب و شتم این دانش آموزان توسط مدیر مدرسه یکی از دانش آموزان بیهوش شده و پس از تماس معلمان با اورژانس ۱۱۵، وی به مرکز درمانی منتقل شده است.
از وضعیت و هویت دقیق این دانش‌آموز تا لحظه تنظیم گزارش اطلاعی در دست نیست.
گفتنی است که مطابق ماده ٧٧ آئین‌نامه انضباطی مدارس، «اعمال هرگونه تنبیه از قبیل اهانت، تنبیه بدنی و تعیین تکالیف درسی جهت تنبیه دانش آموزان ممنوع است.»
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
کارزار آنلاین پتیشن برای جمع آوری امضاء به منظور جلوگیری از استرداد “اسما بلوچ” به ایران
برمش/ در پی عدم تایید پناهندگی فعال سیاسی بلوچ “اسما میربلوچ‌زهی زیروکی(ریگی)” در کشور سوئد، وی هم اکنون در خطر استرداد به ایران است.
همچنین خانم اسما بلوچ در مدت زمان حضور خود در کشور سوئد در زمان خیزش سراسری بواسطه فعالیت‌هایش و همچنین اعضای خانواده وی در ایران توسط افراد وابسته به جمهوری اسلامی به دلیل فعالیتهای افشاگرانه وی تهدید به ترور و تحت فشار قرار گرفته‌اند.
گفتنی است در صورت دیپورت و استرداد این فعال حقوق بشر و زنان به ایران، وی در خطر صدور احکام سنگین قرار خواهد گرفت.
برای اعتراض نسبت به حکم استرداد خانم اسما میربلوچ زهی لطفا به لینک زیر مراجعه کرده کنید. لینک آنلاین پتیشن: https://chng.it/rLFgcvR7Qn
برمش/ در پی بارندگی های اخیر و جاری شدن سیل، خسارات جانی و مالی فراوانی بر دوش مردم بلوچ که در پی سیاست های اقتصادی دولت، در فقر مطلق بسر می برند، تحمیل گردید.
اما این بار مناطق بسیار وسیعی، بیش از ۱۵ شهر و نزدیک به دو هزار روستا به زیر سیلاب رفت و موجب مختل شدن زندگی مردم گردید.
بازهم راه های مواصلاتی، پل ها، خطوط آبرسانی، چراگاه ها و مراکز شرب آب دامها از میان رفت. نزدیک به هزار واحد مسکونی آسیب دید و خانه های گلی فراوانی فرو ریخت.
در این میان دولت فقط در حد «حرف درمانی» عمل کرده و برای کمک رسانان بلوچ ایجاد مزاحمت می کند. از بازدید بزرگانی چون “مولوی عبدالحمید” از مناطق سیل زده، برای آنکه دم خروس دولت دیده نشود، ممانعت به وجود آورد.
در چنین شرایطی گزارش شده است که زمین لرزه ای به بزرگی ۵.۶ ریشتر مناطقی از فنوچ، بِنْتْ و گُلِمورتی را لرزاند و خساراتی ببار آورد.
از آنجایی که دولت می داند و به تجربه دریافته است که در بارندگی مجدد باز هم این خسارات تکرار می شوند، هرگونه اقدام عملی را متوقف و «حرف درمانی» را چند برابر افزایش داده است.
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
“فریبا بلوچ” توانست صدای مردم و زنان بلوچستان را در خارج از ایران فریاد بزند
برمش/ روز دوشنبه ۱۴ اسفند ماه ۱۴۰۲، فریبا برهان‌زهی” در گفتگو با تلویزیون صدای آمریکا عنوان کرد: “فریبا بلوچ” توانست صدای مردم و زنان بلوچستان را در خارج از ایران فریاد بزند.
در تمام طول تاریخ زنان و مردان بلوچ برابر بودند و دوش به دوش یکدیگر در جامعه فعالیت می کردند. اما در صدا و سیمای رژیم جمهوری اسلامی ایران ملت بلوچ به عنوان اشرار و قاچاقچی معرفی شدند.
این اشرار و قاچاقچی، ماهیت اصلی خود رژیم جمهوری اسلامی ایران است.
رسانه ها و تکنولوژی نیز موجب شدند صدای مردم بلوچستان بیشتر شنیده شد توانستند جامعه جهانی را متوجه فشار و سرکوبی که بر ملت بلوچ روا داشته می شود بکنند.
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
اهدای جایزه “شجاع ترین زنان جهان” به فریبا بلوچ در کاخ سفید آمریکا
برمش/ امروز دوشنبه ١۴ اسفند ماه ۱۴۰۲، “فریبا بلوچ”، جایزه بین‌المللی «زنان شجاع ۲۰۲۴» وزارت خارجه آمریکا را از آنتونی بلینکن وزیر خارجه و جیل بایدن بانوی اول ایالات متحده دریافت کرد.
این برای اولین بار در تاریخ است که یک زن بلوچ برنده جايزه «شجاع‌ترین زنان جهان» که برنامه آن از سال ٢٠٠٧ آغاز شده از سوی دولت آمریکا می‌شود.
پیشتر وبسایت دولت آمریکا در توصیف خانم بلوچ نوشته است:
“فریبا بلوچ یک فعال حقوق بشر بلوچ و اهل ایران و مقیم لندن است. او در مورد حقوق زنان و بحران حقوق بشر در سیستان و بلوچستان که به طور نامتناسبی تحت تأثیر خشونت رژیم، اعدام ها و تبعیض های سیستماتیک قرار گرفته است، صریح صحبت می کند.
در نتیجه فعالیتهای وی و در تلاش برای ارعاب او، مقامات ایرانی او را تهدید به مرگ کرده و پسر و برادرش را در ایران بازداشت کرده اند. با این حال، خانم بلوچ معتقد است که تنها راه رو به جلو مقاومت است و بر فعالیت خود پافشاری می کند.
خانم بلوچ به دفاع از حقوق زنان بلوچ و ایرانی و جلب توجه به تبعیض جنسیتی، قومیتی و فرقه ای رژیم جمهوری اسلامی ایران ادامه می دهد.”
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
مارچئے (مارس) دویمی رۆچ، هر سالا مئے مشرکی بلۆچانی، یک دۆد و ربێدگی رۆچے و جهانئے اے دگه بلۆچ هم، اے رۆچا گۆن آیانی شادهیا په همدلی گۆن اَنت و شادهیَ کننت. چیّا که جهانئے سجّهێن بلۆچانی زبان و یکّێن چاگردئے گوستانک و آیانی هر کَش و پهناتئے گوَستگێن سرگوَست و چاگردی هر چِست و اێر، یکێن بوتگ اَنت.
اَنچش که کئومی زبان ، “شئیر و آواز،،ساز و سرۆد سئوت و سُهبت و ناچ، چکّانی لئیب و لهار و گوازی، شپانی کِسّه و اِسپانک، سور و آرۆس و ڈهْل و سُرنا، انچش هم رسم و ربیَت و هاس گوَستانکئے “جنگی و اشکی” بزان (هماسی) کِسّه و داستان ،یکّێن اَنت و جهانئے بلۆچانی هر رُمبے که مان هر کجا زندَ گوازێنیت آیانی اے سجّهێن چیزان گوَنڈترێن پرک و پێرے نێست.
گۆن همے سرجمێن چێدگ و نشانیان انت که جهانئے بلۆچ، هر کجا بنت وتی یکۆێن دۆد و داب و زبان و راج گوَستانکی مولّ و مراد و پسُ پیرئکی گوَستانکی شئیر و رسم و رێیَت، مان زندئے هر چاگردئے کَش و پهناتان، وتی زهن و سێنگان انبار کرتگ اَنت و درانگازَ کننت.
اے شئیرئے گوَنڈو بژناکێن گال، کِسّه کنت که:بلۆچ ،یک مزنێن گوَستانکی کئومے بوتگ و وشّێن پر پهرێن رۆچ و رۆزگار و شهریگری زند و زندمانێئے پّرپهرێن واهُند و امی٘تنت که باندا بلو٘چ چو٘ دگه ملکانی مردم وتی زندا گو٘ن شادکامی بگوازی٘ننت.
پدا آرتگ نئوبتے وشّێن وشّ انت اے باریگ مئے بلۆچانی
