صدور حکم ۷۵ سال زندان برای پانزده زن بهایی در اصفهان
برمش/ دادگاه انقلاب اصفهان ۱۵ شهروند را به اتهام «ترویج» آئین بهائیت و مشارکت در انجام فعالیت تبلیغی و آموزشی انحرافی مغایر با شرع اسلام در مجموع به ۷۵ سال حبس، ۷۵۰ میلیون تومان جزای نقدی و ممنوعیت خروج از کشور و محرومیتهای اجتماعی محکوم کرده است.
هویت این زنان مژگان پورشفیع، نسرین خادمی، آزیتا رضوانی خواه، شعله آشوری، مژده بهامین، بشری مطهر، سارا شکیب، سمیرا شکیب، رویا آزادخوش، نوشین همت، شورانگیز بهامین، ساناز راسته، مریم خورسندی، فرخنده رضوانپی و فیروزه راستی نژاد عنوان شده است.
بر اساس همین گزارش پرونده این زنان بهایی مربوط به دستگیری تعدادی از ایشان در سه سال قبل است. در اردیبهشت۱۴۰۰ منازل بیش از بیست بهایی توسط ماموران اداره اطلاعات در شهرستان بهارستان اصفهان تفتیش شد. در این بازرسی گسترده، یازده خانم بهایی بازداشت شده که پس از مدتی با وثیقه آزاد شدند. چهار تن دیگر یعنی مژده بهامین، فرخنده رضوان پی، بشری مطهر و سمیرا شکیب فقط منازلشان تفتیش شد. حکم صادره دادگاه انقلاب اصفهان مربوط به این ۱۵ زن بهایی است.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
«همیشه با هم، متحد در تنوع» به مناسبت ۱۷ می روز جهانی مبارزه با ستیز علیه اقلیتهای جنسی و جنسیتی
برمش/ ۱۷ ماه می، روز جهانی مبارزه با همجنسگراستیزی، ترنسجندرستیزی و دوجنسگراستیزی (IDAHOBIT)، به یاد تصمیم سال ۱۹۹۰ سازمان بهداشت جهانی که در این روز همجنسگرایی را از فهرست اختلالات روانی حذف کرد، در سال ۲۰۰۴، به منظور جلب توجه عموم مردم، سیاستگذاران و فعالین حقوق بشر نسبت به خشونت و تبعیض علیه جوامع اقلیت جنسی و جنسیتی، ایجاد شد.
جامعه رنگینکمانی یا اقلیتهای جنسی و جنسیتی و یا به اختصار «LGBTQIA+» به افرادی گفته میشود که خود را در دوگانههای جنسی و جنسیتی مرسوم که در جوامع و فرهنگهای مختلف به اشکال مختلف بیان شدهاند، تعریف نمیکنند.
در واقع «L» مخفف کلمه «Lesbian»، اشاره به زنان همجنسگرا دارد؛ افرادی که جنسیت خود را زنانه تعریف کرده و گرایش جنسی و یا عاطفی به زنان دیگر دارند.
حرف «G» مخفف کلمه «Gay»، اشاره به هر فردی دارد که جنسیت خود را مردانه تعریف میکند و تمایلات و گرایش عاطفی و یا جنسی خود را به مردان دیگر احساس میکند و مرد همجنسگرا است. لازم به ذکر است که در بسیاری از مواقع، کلمه «گی» در زبان لاتین برای اشاره به کل جامعه رنگینکمانی نیز به کار برده میشود.
حرف «B» نیز مخفف کلمه «Bisexual» بوده و اشاره آن به افرادی است که گرایش عاطفی و جنسی خود را به بیشتر از یک جنس و یا جنسیت احساس میکنند. بایسکشوال میتواند یک کلمه چتری برای هر کسی باشد که گرایش جنسی و عاطفی خود را این گونه تعریف میکند و در برگیرنده گروهها و گرایشهای بسیاری است.
حرف «T» مخفف کلمه «Transgender» است و اشاره به افرادی دارد که هویت جنسیتی خود را متفاوت با جنسیتی که از بدو تولد بر اساس ظاهر اندام جنسی به آنها نسبت داده شده است، تعریف میکنند. به زبانه سادهتر، «زن ترنس» به شخصی گفته میشود که با جسم و اندام جنسی منتسب به مردانه متولد شده است و جنسیت مردانه به او نسبت داده میشود. در صورتی که او خودش را یک زن میداند و هویت جنسیتی خویش را زنانه تعریف میکند. «مرد ترنس» به شخصی گفته میشود که با جسم و اندام جنسی منتسب به زنانه به دنیا آمده و جنسیت زنانه به او نسبت داده میشود. در حالی که او هویت جنسیتی خود را مردانه تعریف میکند و خویش را یک مرد میداند. البته ترنسها میتوانند هویت جنسیتی «غیردوگانه» یا «نانباینری» نیز داشته باشند و خودشان را متعلق به هیچکدام از دو قالب زنانه و مردانه ندانند.
در رابطه با «Q» که مخفف کلمه «Queer» است، نمیتوان به شکل دقیق به مفهومی خاص اشاره کرد. اما میتوان به این شکل توضیح داد که هرکسی که خود را در دوگانه جنسی و جنسیتی تعریف نکرده و یا گرایش جنسی خود را با آنچه دگرجنسگرایی تعریف میشود متفاوت میداند، میتواند در یک نگاه کلی خود را «کوییر» بنامد.
حرف «I» اشاره به افراد «Intersex» یا میانجنسی دارد و «A» که مخفف کلمه «Asexual» است، به افراد هیچجنسگرا اشاره میکند.
البته تنوع گرایش جنسی و هویت جنسیتی در انسانها بسیار گسترهتر از واژگانی است که توضیح داده شد، به همین دلیل از علامت «+» یا بهعلاوه برای نشان دادن گستردگی این تنوع استفاده میشود.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
برمش/ روز پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، رسانه های رژیم جمهوری اسلامی ایران به نقل از فرمانده انتظامی ایرانشهر در استان بلوچستان و سیستان خبر از قتل یک زن به دست همسرش دادند.
بر اساس همین گزارش فرمانده انتظامی ایرانشهر با تکرار ادعای دروغین و تکراری، «اختلاف خانوادگی» را علت این واقعه دانست و گفت: “با حضور ماموران پلیس در محل حادثه مشخص شد مردی به دلیل اختلافات خانوادگی همسر سی و یک ساله خود را با استفاده از سلاح گرم به قتل رسانده است.”
از هویت این زن تا زمان تنظیم گزارش اطلاعی در دسترس نمی باشد.
گفتنی است مسئولان رژیم جمهوری اسلامی ایران به شکل هدفمند علت قتل زنان را به «اختلاف خانوادگی» تقلیل میدهند تا قوانین زنستیزانهای که مردانِ مرتکب قتل زنان را از مجازات مصون میکند، نادیده گرفته شوند.
زنان در جغرافیای ایران بر اساس قوانین مردسالارانه و اسلامی و باورهای اجتماعی به قتل می رسند و قاتلین آنان معمولا هیچگاه مجازات نمی شوند و نبود قوانین مناسب در خصوص حمایت از زنان، منجر به حوادثی از این دست می گردد.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
افزایش سطح آگاهی جامعه با افزایش میزان مطالعه در جامعه توسط زنان
برمش/ شكی نيست كه زنان همچون مردان از حقوق اجتماعی و مدنی برخوردارند و جنسيت نمی تواند دستيابی آنها به حقوق خويش را مسدود و محدود سازد.
دستکم طی یک قرن گذشته کشور ایران تحت سلطه حاکمان مستبد بوده و در این فضا آگاهی به شکل یک مطالبه در نیامده است چرا که در جامعه استبدادی هرچقدر مطالعه کمتر باشد، انسانها مطیع و تسلیم بار میآیند و آسانتر میتوان آنها را کنترل کرد.
در چنین بستری به لحاظ ریشه تاریخی، زنان در نهاد خانواده جنس دوم محسوب میشوند و در آن ساختاری که وجود دارد، زنان باید یک همسر خوب و مادر خوب و ستونی برای پاسخ مطالبه همه اعضای خانواده باشند. مطالعه کردن در زنان ما جای چندانی ندارد، لذا زنان عادت به مطالعه کردن را در خدمت و در حضور مردان میدانستند و به عبارتی زنان باید بسترهایی را فراهم و آرامشی را ایجاد میکردند که مردان بتوانند مطالعه کنند.
امروزه بسیاری از زنان در شبکههای اجتماعی حضور دارند و به جای مطالعه کردن کلیک میکنند و وارد فضاهایی میشوند که متاسفانه به این دلیل که اطلاعات در آنجا بسیار زیاد است، نمیتوانند به پای سرعت این انتشار برسند و به جای آن به اطلاعات نوک میزنند و این موضوع به رواج سطحی نگری میانجامد.
زنان جامعه ما باید آگاهی شان را بیشتر کنند و با توجه به اینکه سطح مطالعه در کشور پایین است با مطالعه بیشتر می توان سطح آگاهی را بالا برد. ما باید جامعه را از مصرف کنندگی سمت تولید فکر هدایت کنیم تا به انحطاط نرویم.
استبداد و دیکتاتوری حاکم بر جامعه، مردم را به شنیدن و دیدن عادت داده، در صورتی که باید با مطالعه و خواندن سطح این جامعه را ارتقا داد.
زنان پیشرو همواره در تلاشند تا با افزایش مطالعه نه تنها بر آگاهی خویش بیفزایند، بلکه بر جامعه خویش تاثیر بگذارند و حق و حقوق پایمال شده خود را باز ستانند. این زنان علاوه بر اینکه پیشگامان عصر خویش محسوب می شوند از پایه های مستحکم برای ساختن جامعه ای آگاه برای نسل های آتی نیز محسوب می گردند.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
رشته «امر به معروف و نهی از منکر» دانشجوی دکتری میگیرد!
برمش/ رییس قرارگاه احیای بینش امر به معروف و نهی از منکر گفت: “قرار است رشتهای در مقاطع ارشد و دکتری به عنوان رشته امر به معروف و نهی از منکر راهاندازی و محتوای درسی در این زمینه تولید شود.”
بر اساس ویدئویی که در شبکههای اجتماعی منتشر شده می توان گفت یکی از مباحث آموزشی در این رشته، برخورد خشونتآمیز با زنان مخالف حجاب اجباری و ارشاد آنان حتی به قیمت برهنه کردنشان در ملاعام است.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
برمش/ روز شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، در شهر استکهلم سوئد، به همت «كميته بين المللي عليه اعدام» تظاهراتی به یاد “نیکا شاکرمی” از جان باختگان خیزش «زن، زندگی، آزادی» برگزار شد.
در این تظاهرات بانُک “فریبا برهانزهی” از گروه حقوق بشر بلوچستان(BHRG) نیز حضور داشتند و ضمن گرامی داشت یاد نیکا شاکرمی، در خصوص جنایات رژیم جمهوری اسلامی ایران در بلوچستان و قتل “بلال نصرویی” خواننده حماسی و جوان بلوچ و همچنین افزایش موارد قتلهای مشکوک در بلوچستان در سکوت مطلق خبری سخنرانی کردند.
متن سخنرانی بانُک فریبا برهانزهی به شرح ذیل می باشد:
“در جغرافیای ایران بسیارند انسانهایی که به سان نیکا جانشان را برای هدفشان می دهند و امروز وظیفه ماست که یاد آنان را گرامی بداریم.
انسانهایی که نه در ملا عام به دار آویخته شدند و نه در گوشه زندان تیرباران شدند.
بلکه بر اساس حادثه ای ساختگی یا به دست نیروهای رژیم جمهوری اسلامی ایران که از آنها به عنوان افراد مسلح ناشناس یاد می شود، جان خود را از دست داده اند.
این رژیم خونخوار پس از کشتن نیکا داستانها سرهم کرد و غصه ها گفت؛
اما هر عقل سلیم و هر انسان آزاده خواهی به خوبی می داند که این قتلها بخشی از سرکوب و ارعاب رژیم جمهوری اسلامی ایران است.
قتل های مشکوک از غیر انسانی ترین روش هایی است که رژیم دیکتاتور جمهوری اسلامی ایران در حذف مخالفین استفاده می کند.
این روزها تاریخ در بلوچستان با خون جوانانی نوشته می شود، که بی رحمانه توسط این رژیم تنها به واسطه آزادی خواهی، خواندن شعر حماسی و خواستن حق زندگی کشته می شوند. از جمله آنان “بلال نصرویی” جوان ۲۹ ساله بلوچ در یکی از امنیتی ترین نقاط زاهدان، در روز روشن، تنها به جرم خواندن شعری حماسی در مدح بلوچستان توسط نیروهای رژیم ایران با ضرب چاقو جان خود را از دست داد.
او جانش را برای هدف و آرمانش داد بدون آنکه کسی برایش هشتگ بزدند یا برایش شمع روشن کند.
بیشک همانطور که نیکا صدای زیبایی داشت و قشنگ می خواند، بلال نصرویی ریگی هم خوش صدا بود و خوب می خواند. هر دو توسط نیروهای سرکوبگر رژیم ایران جان خود را از دست دادند. پس برماست همانگونه که یاد نیکا را همیشه زنده نگه می داریم، یاد بلال و سایر افرادی که بی گناه در خون خویش غلتند نیز باشیم.
نگذاریم رژیم ایران با نیرنگ تفرقه، خونجوانان را تحت عنوان بلوچ، کورد، تورک، فارس، عرب یا لر بودن پایمال کند.
صدای آنان باشیم جوانانی که سلبریتی نبودند و تنها به دنبال آزادی و زندگی بهتر بودند.
این روزها بلوچستان داغدار است. رژیم جمهوری اسلامی ایران با کشتار ملت بلوچ بر زخم جمعه های خونین زاهدان و خاش نمک می پاشد.
قتل های مشکوک در بلوچستان به شدت افزایش یافته و رژیم ایران در سکوت مطلق خبری در بلوچستان به نسل کشی مشغول است. قتلهایی که تحت عنوان افراد مسلح ناشناس در بلوچستان صورت می گیرد هر روز بیشتر شده و با توجه به سکوت خبری، رژیم ایران گستاخانه تر از همیشه به حذف جوانان بلوچ و مخالفانش در بلوچستان می پردازد.
پس صدای این جوانان باشیم و نامشان را فریاد بزنیم: نیکا شاکرمی بلال نصرویی آزاد توماج صالحی جنین، زند، آجوئی زن، زندگی، آزادی”
گفتنی است در این تظاهرات اعضای گروه برمش نیز در کنار سایر آزادیخواهان شرکت کردند.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
روز جهانی مادر بر تمام مادران به طور خاص مادران دادخواه بلوچ مبارک
برمش/ روز یکشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ مصادف با ۱۲ مای، روز جهانی مادر است.
جایگاه مادران، همواره در خانواده و در جامعه عزیز و آموزنده است. به خصوص مادرانی که در مبارزه عزیزان خود را از دست می دهند هرگز کوتاه نمیآیند و به معنای واقعی تهدید، زندان، شکنجه و مرگ برایشان معنایی ندارند. تاریخ این نقش برجسته مادران را در همه جوامع بشری، اثبات کرده است.
در مراسم افطاری که در مسجد مکی برگزار شد، مادران بلوچ با به اشتراک گذاشتن تجارب از دست دادن عزیزان خود و غم و اندوه خود در پی کشتار مرگبار جمعه خونین زاهدان و خاش، وضعیت به حاشیهراندهشده خود را به چالش کشیدند. آنها با اعلام دادخواهی خود و به اشتراک گذاشتن عکس فرزندانشان، خود را به عنوان دادخواه در شکل دادن به گفتمان عدالت و به چالش کشیدن ساختارهای قدرت مسلط مطرح میکنند. آنها از طریق روایت خود، عاملیت را به دست میآورند و حضور خود را به عنوان عوامل قدرتمند تغییر در جوامع خود و فراتر از آن ابراز میکنند.
تاریخ هیچگاه اشکهای سنوبر و سایر مادران دادخواه را که فرزندانشان بیگناه توسط نیروهای رژیم جمهوری اسلامی ایران در خون خویش غلطیدند فراموش نخواهد کرد.
«نه می بخشیم، نه فراموش می کنیم»
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
جان باختن یک کودک بلوچ بر اثر سقوط به داخل هوتگ در کنارک
برمش/ روز پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳، یک کودک بلوچ در روستای خلیج آباد واقع در شهرستان کنارک پس از سقوط به داخل یک هوٹگ (هوتگ) غرق شده و جان خود را از دست داد.
هویت این کودک بلوچ، “عایشه بُمَیر” سه ساله، فرزند حبیب و اهل روستای خلیج آباد از توابع شهرستان کنارک عنوان شده است.
بر اساس این گزارش، حوالی ساعت ۳ بعد از ظهر، عایشه خردسال برای بازی به کنار هوتگ رفته که پس از سقوط به داخل آب غرق شده و بدنبال بیرون کشیدن وی، با تماس اهالی روستا بوسیله اورژانس به بیمارستان امام حسین کنارک منتقل شده ولی تشخیص کادر پزشکی فوت او قبل از رسیدن به مرکز درمانی اعلام شده است.
هوٹگ (هوتگ) به گودال آبی گفته می شود که یا بصورت طبیعی و یا دست بشر بوجود آمده و مردم از آب باران که در داخل آن جمع میشود، استفاده می کنند.
لازم به ذکر است که بسیاری از مناطقی مانند دشتیاری و کنرک از شبکه آبرسانی و لوله کشی محروم هستند و مردم با استفاده از آب جمع شده در این هوتگ ها آب مصرفی خود را تهیه میکنند.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
عفو بینالملل: جمهوری اسلامی به «جنگ علیه زنان» ایران پایان دهد و حجاب اجباری را لغو کند
برمش/ روز چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، سازمان عفو بینالملل در نامهای سرگشاده خطاب به مقامات جمهوری اسلامی خواست با لغو قوانین حجاب اجباری، به مجازات زنان و دختران ایرانی برای سرپیچی از این قوانین پایان دهد.
عفو بینالملل همچنین درخواست کرده است همه کسانی که به دلیل سرپیچی از رعایت حجاب اجباری بازداشت به سر میبرند «بی قید و شرط» آزادی شوند.
این سازمان از مقامات جمهوری اسلامی خواسته است نیروهای حکومتی را که مسئولیت اعمال قوانین حجاب اجباری به آنها محول شده است، منحل کند و افراد دخیل در نقض حقوق زنان از طریق اعمال این قوانین و مقررات را مورد بازخواست قرار دهند.
این نهاد حقوق بشری با اشاره به اجرای کارزار سراسری موسوم به «طرح نور» که مدافعان حقوق بشر و کاربران شبکههای اجتماعی از آن به عنوان «جنگ علیه زنان» یاد میکنند گفته است که اعمال خشونت علیه زنان به دلیل عدم رعایت قوانین حجاب اجباری در هفتههای اخیر تشدید شده است و مزاحمت مأمورانی که زنان و دختران را مورد آزار و اذیت فیزیکی قرار میدهند و یا آنها را با خشونت گرفته و به داخل خودروهای پلیس میاندازند، به «آدمربایی» تشبیه کرده است.
عفو بینالملل افزوده است که زنان همچنین گزارش دادهاند که مأموران جمهوری اسلامی هنگام بازداشت از دستگاههای شوک الکتریکی استفاده میکنند و آنها با محاکمههای ناعادلانه، توقیف خودرو و جریمههای نقدی روبرو میشوند.
سختگیری در مورد قوانین حجاب اجباری پس از کشته شدن مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد و اعتراضات سراسری تشدید شد. علی خامنهای رهبر جمهوری اسلامی روز چهارشنبه ۲۲ فروردین در سخنرانی نماز عید فطر خود با فرمانی جدید به «آمران به معروف» که پیشتر آنها را «آتش به اختیار» توصیف کرده بود، از آنها خواست که «با هنجارشکنی دینی برخورد کنند.»
تشدید سختگیریها در مورد حجاب اجباری با انتقاد گسترده نهادهای حقوق بشری همراه شده است.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
وضعیت خطرناک رفت و آمد کودکان و دانش آموزان روستای کورکچ شهرستان چابهار
برمش/ کودکان و دانش آموزان روستای کورکچ بخش پیرسهراب از توابع شهرستان چابهار برای عبور از رودخانه ای که پل ندارد مجبورند تا از روی طنابی که به دو طرف رودخانه بسته شده، به طرز خطرناکی عبور کنند و با دستان خود با گرفتن یک طناب دیگر که کمی بالاتر بسته شده تعادل خود را روی طناب پائین حفظ کنند.
به گفته اهالی منطقه این در حالی است که برای بسیاری از والدین، سوار و پیاده شدن فرزندان شان از سرویس و اتوبوس های مدرسه یکی از پرمخاطره ترین بخش های فرستادن آنها به مدرسه است اما اگر تنها نگاهی به وضعیت مدرسه رفتن این کودکان بلوچ در روستای کورکچ بیاندازید، خواهید دید که ماجرای رفتن این کودکان به مدرسه، فرای تصور مخاطراتی است که والدین سایر نقاط ایران برای فرستادن کودکانشان به مدرسه متحمل می شوند.
گفتنی است که بیش از شش هزار کیلومتر از راههای جنوب بلوچستان خاکی و اکثرا از مسیرهای رودخانهای است که نیازمند فوری به ساخت پل، ابنیه فنی و آبنما در بیست و یک هزار نقطه است.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
