فریبا بلوچ: “جایزه زنان شجاع متعلق به همه زنان بلوچی است که مبارزه را از داخل منزل شروع کرده اند.”
برمش/ بانُک “فریبا بلوچ” برنده جایزه بین المللی «زنان شجاع» در مصاحبه با کیهان لندن عنوان کرد:
“این جایزه یک جایزه شخصی نیست بلکه متعلق به زنانی است که در ایران در زندان ها به سر می برند یا در کف خیابان به مبارزه ادامه می دهند و متعلق به زنان بلوچی است که مبارزه را از داخل منزل شروع کرده اند اما هیچکس اسم آنها را نیز نشنیده است.
بابت این جایزه خوشحالم چون دنیا برای اولین بار صدای انسان بلوچ و زن بلوچ را شنید.
من چون بچه خودم و سایر بچه ها را دوست دارم برای آنها مبارزه می کنم تا درد و رنجی که ما تجربه کردیم، آنها تجربه نکنند.
شجاعت به معنای نترسیدن نیست. شجاعت «جلو رفتن و قدم برداشتن» با وجود آن ترس ها جهت ایجاد تغییر است. تغییر بسیار دردناک است اما هیچ راهی به جز تغییر نیست.
در ایران زنان شهروندان درجه دوم هستند اما یک زن از اتنیک ها در ایران گرفتار ظلم مضاعف است و شهروند درجه چندم به حساب می آید.
رژیم جمهوری اسلامی ایران عامدانه با به کار بردن کلیدواژه های خاص خودش، همیشه سعی داشته یک ذهنیت بد نسبت به مردم بلوچ، کورد، تورک و یا عرب به وجود آورد. مردم ایران حتی زبان و لباس ملت بلوچ را نمی شناختند و زمانی که ما را می دیدیند فکر می کردند ما از هندوستان آمده ایم.
در فردای ایران آزادی بدون برابری معنا ندارد و امیدوارم در ایران آینده هیچکس به جرم بلوچ بودن، کورد بودن، تورک بودن، متفاوت بودن زبان، مذهب یا فرهنگش سرکوب نشود و شهروند درجه چندم به حساب نیاید.”
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
صباح بندویی: حقوق اولیه و انسانی بلوچ ها در ایران نقض می‌شود
برمش/ روز دوشنبه ٢٨ اسفند ماه ۱۴۰۲، در نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل که در شهر ژنو سوئیس برگزار شد، خانم صباح بندویی از نقض آشکار حقوق بشر در بلوچستان توسط جمهوری اسلامی ایران سخن گفت.
خانم بندویی از اعضای گروه حقوق بشر بلوچستان (BHRG)، با اشاره به مبارزات مستمر مردم بلوچستان علیه حکومت ایران، عنوان داشت که محرومیت کودکان بلوچ از حق تحصیل مناسب و داشتن شناسنامه آنها را از حقوق بنیادین انسانی محروم ساخته است.
وی همچنین به سرکوب خشن و افسارگسیخته اعتراضات ملت بلوچ توسط جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد و افزود حمایت بین‌المللی برای اقدامات مناسب جهت پاسخگو کردن مقامات ایرانی بایستی جزو برنامه‌های سازمان ملل باشد و از مکانیسم های بین المللی برای فشار آوردن به حکومت ایران استفاده شود.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
برمش/ بنا بر داده‌های رسمی مرکز آمار ایران، نرخ بیکاری زنان در سال گذشته، ۲۷.۸ درصد و برای مردان ۱۳.۵ درصد بود. به عبارتی نرخ بیکاری زنان حدود دو برابر مردان بود.
بررسی نرخ بیکاری، نرخ مشارکت اقتصادی و نرخ اشتغال در ایران نشان می‌دهد که زنان در اقتصاد ایران همچنان جایگاهی به مراتب پایین‌تر از مردان دارند.
آنطور که داده‌های این سازمان نشان می‌دهد، استان‌های بلوچستان و سیستان با ۱۳.۵ درصد، هرمزگان با ۱۱.۸ درصد، لرستان با ۱۱.۶ درصد، چهارمحال و بختیاری با ۱۱.۵ درصد و کرمانشاه با ۱۱.۲ درصد به ترتیب بیشترین نرخ بیکاری را دارند.
با توجه به این که همیشه آمارهای رژیم جمهوری اسلامی ایران دارای شبهات فراوانی بوده و در سنجش میزان بیکاری، افراد فاقد شناسنامه، زنان و دخترانی که در دورافتاده ترین روستاهای بلوچستان زندگی می کنند، زنان خانه دار و … محاسبه نمی شوند، می توان اذعان کرد که میزان بیکاری در استان بلوچستان و سیستان بسیار بیشتر از رقم ذکر شده است.
اما با رجوع به همین آمار و یک محاسبه ساده که در ایران نرخ بیکاری زنان دو برابر مردان است (بیشک در این استان این آمار خیلی بیشتر است) می توان بیان کرد که زنان در بلوچستان، بیشترین میزان بیکاری در کشور را به خود اختصاص داده اند.
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
فریبا برهان زهی: “روزی خواهد رسید که زنان انقلاب زن، زندگی، آزادی را به پیروزی خواهند رساند.”
برمش/ “فریبا برهان زهی” در گفتگو با تلویزیون ایران اینترنشنال عنوان کرد:
“رژیم جمهوری اسلامی ایران تلاش کرد تا در میان فعالین جنبش زن، زندگی، آزادی از جمله زنان، احزاب و گروه های مختلف که در خارج از کشور هستند، ایجاد کند، اما موفق نشد.
رژیم جمهوری اسلامی ایران از زمان استقرار حکومتش همیشه سعی کرده تا زنان را به حاشیه براند، اما نه تنها زنان را نتوانست به عقب براند، بلکه مردان هم در کنار زنان در این جنبش حضور داشتند و این اتحاد بین زنان و مردان عامل اصلی وحشت رژیم ایران است.
روزی می رسد که زنان این انقلاب را به پیروزی خواهند رسانید.”
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
برمش/ زمانی که صحبت از جفا، تبعیض، کمبود امکانات، محرومیت و نابرابری در جغرافیای سیاسی ایران می شود، از هر گوشه ناله و فغانی جهت گلایه بلند می شود.
اما با بروز حوادثی همچون سیل اخیر و حضور مردم در بلوچستان، با واقعیتی عریان، تلخ و گزنده رو به رو می شوند که قلم از توصیف آن عاجز است.
سایر «گله مندان جغرافیای سیاسی ایران»، در بلوچستان با مردمی رو به رو می شوند که مرزهای نداری، محرومیت و نبود امکانات را جابجا کرده اند.
در این استان مردمی زندگی می کنند که تعریفی از لوله کشی آب و گاز ندارند و آب را از هوٹگ تهیه می کنند و غذا را بر روی ذغال می پزند.
کودکان بلوچ انتخابی جهت مؤسسه و کلاس های کمک آموزشی ندارند بلکه سقف آرزوی آنان وجود مدرسه ای هر چند کپری جهت ادامه تحصیل است.
در حالی که در جغرافیای ایران مبارزه برای پوشش اختیاری ادامه دارد، بسیاری از کودکان بلوچ کفشی برای پوشیدن ندارند.
در برخی از شهرها و روستاهای بلوچستان، برق، جاده، اینترنت، تلفن، درمانگاه، کتابخانه ، پارک، شهربازی، حمل و نقل عمومی و زایشگاه تنها واژگانی هستند که شاید به گوش مردم ساکن در آن مناطق رسیده باشد.
بلوچ در مبارزه ای برای بقاء در جغرافیای سیاسی ایران برای هویتش، فرهنگش، زبانش، لباسش و اکنون برای خاکش باید بجنگد، چرا که از ساده ترین حق شهروندی، که داشتن شناسنامه است، محروم است.
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
من چون واب کپان ساهگا بهارانی رچاننت ارس منی مات و گوهارانی
برمش/ امسال هشتم مارس در بلوچستان آمیخته شده با اشک مادران دادخواه شهدای جمعه های خونین زاهدان و خاش. اشکی که نه از سر ضعف بلکه با این پرسش ریخته می شود که به چه جرمی؟
به چه جرمی و کدامین گناه، فرزندانشان در خون خویش غلطیدند.
در میان این مادران دادخواه، صنوبر به نمادی از مادران دادخواه تبدیل شد که اشک هایش قلب هر انسانی را به درد می آورد. مادری که خدانورش رقص کنان با تیر مستقیم نیروهای رژیم جمهوری اسلامی ایران به آسمان پر کشید.
در این روز و هر روز با تمام مادران دادخواه و سایر زنانی که عزیزی را از دست دادند، اعلام همبستگی می کنیم و اعلام می کنیم: “قسم به خون یاران، ایستاده ایم تا پایان”
«نه می بخشیم، نه فراموش می کنیم»
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
تلاش زنان بلوچ جهت رهایی از تبعیض‌های جنسیتی، مذهبی، ملیتی و جغرافیایی
برمش/ زن بلوچ در چهاردیواری محرومیت ها و تبعیض هایی محصور است که خود در انتخاب آن نقشی نداشته است. تبعیض های جنسیتی به دلیل زن بودن، تبعیض های مذهبی به دلیل اهل سنت بودن، تبعیض های ملیتی به دلیل بلوچ بودن و تبعیض های جغرافیایی به دلیل دور بودن از مرکز و محرومیت های گسترده.
خیزش زن، زندگی، آزادی نقطه عطفی در تاریخ مبارزات برابری جویانه زنان بلوچ گردید.
بر اساس آمارهای دولتی، حداقل صدهزار زن در بلوچستان سرپرست خانوار هستند که یکی از اصلی ترین دلایل این امر، میزان بالای اعدام ها در بلوچستان است که رتبه نخست اعدام در جغرافیای ایران را به ملت بلوچ اختصاص داده است.
خانواده های دارای سرپرست زن در بلوچستان از فقیرترین اقشار جامعه هستند. دلیل اصلی این محدودیت منابع مالی است و ریشه در توسعه نیافتگی فراگیر و سیستماتیک استان بلوچستان و سیستان دارد.
گزارشی از سیران شرفی (تلویزیون صدای آمریکا)
#برمش_صدای_زنان_بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
هشتم مارس روز جهانی زن, روزی كه زنان جهان بدون توجه به گرايشات مختلف فكرى، عقيدتى، نژادى و جنسيتى در بسيارى از كشورهاى جهان به رسميت شناخته شده است و ياد آور موفقيت ها و دستاوردهاى آنها در زمينه هاى مختلف اجتماعى و سياسى و اقتصادى است .
متاسفانه اين روز در ايران نه تنها به رسميت شناخته نمي شود بلكه فعالانى كه جهت تحقق حقوق زنان بر اساس معيارهاى جهانى تلاش مي كنند را مورد آزار و تعقيب كيفرى قرار مي دهند.
متاسفانه در كشورهاى جهان سوم بخصوص ايران و افغانستان زنان از حقوق اوليه يك شهروند معمولى محروم هستند و همه قوانين در جهت محدوديت زنان و به دور نگهداشتن آنها اعمال مي شوند. برابری جنسیتی حقوق بشر است. همه مردم حق دارند زندگی فارغ از آزار و اذیت، تبعیض، خشونت و دیگر موارد نقض حقوق بشر داشته باشند.
در كشور ايران يك خانم متأهل نمي تواند بدون اجازه نامه رسمى شوهر از اداره مهاجرت پاسپورت دريافت كند و همچنین زنان از حق انتخاب پوشش، حق طلاق، حق انتخاب همسر، حق حضانت محروم هستند و زنان از نظر قانونی در حق سهم ارث، دیه و در موارد نیاز به شاهد نصف مرد به حساب می آیند. اين موارد نمونه های كوچكى از نقض حقوق زنان مي باشد.
حدود ده درصد از قتل‌های ناموسی جهان در ایران اتفاق می افتاد و زنان قربانی اصلی قتل‌های خانوادگی و قتل‌های ناموسی هستند. قتل‌های ناموسی به یک خشونت سیستماتیک تبدیل شده است. خشونتی که روزانه از خانه و مدرسه تا خیابان و جامعه زنان و دختران ایران را به بند کشیده است. زنان و دختران ایران حتی در چهاردیواری خانه‌های خود نیز امنیت ندارند.
در بلوچستان زنان با مشکلات کودک همسری، کودک مادری، ترک تحصیل دختران در سنین کم به خاطر کمبود امکانات آموزشی و مالی، بحران آموزشی و آگاهی رسانی، شرایط سخت اقلیمی و عدم رسیدگی دولت به بحران های محیط زیستی مانند سیل و زلزله و کمبود آب، عدم ایجاد زمینه های شغلی استاندارد، عدم رسیدگی به سلامت روان زنان و دختران و استثمار کار زنان در زمینه سوزندوزی و سفالگری و دیگر صنایع دستی و هنری روبرو هستند. البته این مشکلات در دیگر ملیت های ساکن در ایران دیده می شود ولی این مشکلات در بلوچستان به خاطر نگاه امنیتی و فقر سیستماتیک طولانی مدت و بالا رفتن آگاهی مردم و مطالبات آنها تشدید شده است.
با وجود همه اين فشارها و تبعیض ها شاهد شكوفايى زنان در همه ابعاد اجتماعى چه در سطح كشور وچه در ميان ملیت‌های قومى هستيم كه توانسته اند در زمينه هاى مختلف جوايز بين المللى را كسب نمايند و تازه ترين آن اهداى نشان شجاع ترين زنان جهان در آمريكا به خانم فريبا بلوچ به پاس تلاشهاى بى وقفه ايشان در راه احقاق حق زنان در بدترين شرايط وتحت فشارها ى شديد امنيتى رژيم ديكتاتور و زن ستيز جمهورى اسلامى بوده ايم. از دستاوردهای تلاش های بی وقفه دیگر فعالین حقوق بشری و حقوق زنان می توان به سپیده قلیان و نرگس محمدی (برنده جایزه نوبل ۲۰۲۳) اشاره کرد که سالیان سال به خاطر فعالیت های افشاگرانه و دفاع از حقوق ملیت های قومی و زندانیان سیاسی در زندان به سر می برند. یکی دیگر از چهره های زنان بلوچ که تحسین همه را برانگیخته است، “دکتر مهرنگ بلوچ” فعال حقوق بشر و زن جوان بلوچی است که اعتراضات علیه ناپدیدسازی قهری بلوچها و راهپیمایی های هزاران کیلومتر را به رهبری خود به عهده گرفته است و با وجود بازداشتها و تهدید از سوی دولت پاکستان به فعالیتهای خود همچنان ادامه داده است.
به اميد روزيكه در همه جهان حقوق زنان به رسميت شناخته شود و برابری جنسیتی در تمامی نقاط دنیا تحقق یابد.
به قلم سيما مباركی
نقاش ه‍میده نام اثر هنری: برخیز مانند مرغ آتشی
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
۸ مارچ، به عنوان روز جهانی زنان، فرصتی است تا به مبارزات زنان در سراسر جهان احترام گذاشته شود. این روز، نه تنها به یادآوری تلاش‌های زنان برای حقوق برابر و عدالت جنسیتی می‌پردازد، بلکه نمادی از همبستگی و اتحاد زنان در مقابل تبعیض‌ها و نابرابری‌هاست.
زنان بلوچ نیز در این مسیر مبارزه قرار دارند. آنها با محدودیت‌ها و تبعیض‌هایی مواجه هستند که نیازمند توجه جامعه‌شناسان و فعالان حقوق زنان است.
دیدگاه اگزیستانسیالیستی من به عنوان یک زن بلوچ که عمق شکاف های طبقاتی را چه در جامعه بلوچستان و چه حتی در چپ رادیکال مرکز نشین دیده ام،من را همیشه وادار کرده که به مفهومی همچون «وجود» چنگ بزنم تا بتوانم در تعریف هویت چهل تیکه ای که از هر طرف مخابره می شود، آنچه موجودیت من را برای خودم بر پایه آزادی های فردی تعریف می کند را شکل دهم.
با تأکید بر آزادی‌های فردی و تحقق حقوق انسانی، می‌تواند به تحلیل و تبیین مسائل زنان بلوچ پرداخته و راه‌حل‌هایی برای بهبود وضعیت آنها ارائه کرد.که این راهی جز شناخت ساحت زندگی شان ممکن نیست .
نظریات فمینیستی به ویژه نظریه اگزیستانسیالیستی سیمون دوبووار، نه تنها در جوامع غربی، بلکه چیزی است که امروزه در جامعه زنان بلوچ به شکل واضح خود را نمایان می کند.
تعریف دوبووار از زن که «زن زاده نمی شود؛ زن می شود»، در حکم بیانیه ای است که موضع کلی هستی شناختی فمینیست ها را پیرامون زنان بیان می کند. در این تعریف، وی ماهیت و چیستی زن را ساختگی و محصول جامعه می داند و زنانگی را امری تاریخی و فرهنگی تلقی می کند، نه برآمده از سرشتی الهی. این تعریف از زن با مبانی و آموزه های دینی و فرهنگی ما تضادهای فراوانی دارد که مورد غفلت واقع شده است.
و در مواردی حتی مورد نکوهش قرار گرفته است. دوبووار با انکار وجود طبیعت و سرشتی ثابت برای زنان، نقش های مربوط به طبیعت و بیولوژی زن همچون مادری و همسری را ساختگی، فرهنگی و تاریخی می داند.
این همان تصویری است که مرکز برای زن بلوچ ساخته و مذهب در جامعه بلوچستان آن را بولد کرده و دائما بر آن تاکید دارد.اما این در حالی است که تاریخ ، مبارزه زنان بلوچ من جمله مهرنگ بلوچ را بسیار متفاوت با این تصویر بیولوژیک نشان می دهد.
ما موارد زیادی داریم که می‌توان راجع به آن صحبت کنیم اما به صورت خلاصه به بعضی از آن ها اشاره می کنم .تا فعالین و تمام کسانی که در مسیر آزادی مبارزه می کنند متوجه ساحت حضور زنان بلوچ در بطن این مبارزه باشند و سعی کنند برای یک بار هم که شده از حاشیه به مرکز حرکت کنند .
۱. حقوق کاری زنان بلوچ: بررسی شرایط کاری زنان بلوچ، از جمله حقوق کاری، شغل‌ها، حمایت اجتماعی و مشکلات موجود. مفهوم کار زن بلوچ متفاوت است ، ما زنان سوختبر و کارگران نخلستان هایی داریم که روزانه برای زیست خود تلاش می کنند .
۲. تحصیل و آموزش زنان بلوچ: بررسی دسترسی زنان بلوچ به تحصیل و آموزش، موانع و راه‌های ارتقاء آموزش آنها. یکی از این موارد نبودن امکانات آموزش به زبان مادری است.ان چیزی که یکی از دلایل افت تحصیل و ترک تحصیل دختران است. به طور میانگین هر زن و مرد در بلوچستان می‌تواند به دو الی سه زبان مسلط باشد .
۳. تبعیض‌های جنسیتی و فرهنگی: تحلیل تبعیض‌هایی که زنان بلوچ در جامعه مواجه می‌شوند، زنان بلوچ در لایه های دیگری از تبعیض مبارزه می کنند و این موجب به پیشگامی و درک همه جانیه ابعاد زنانه مبارزه در آن ها می شود.
۴. مبارزه‌های زنان بلوچ: بررسی تاریخچه مبارزات زنان بلوچ در جهت حقوق و تساوی جنسیتی. مسیری که از دیر باز ادامه داشته و هم اکنون ادامه دارد، همچین رسانه های بیشتری باید در اختیار زنان بلوچ قرار بگیرد تا بتوانند از دست آورد ها و شکست هایشان برای سایر زنان جهان بگویند.
با توجه به محدودیت‌ها و مشکلاتی که زنان بلوچ با آنها روبرو هستند، اگزیستانسیالیسم می‌تواند به عنوان یک رویکرد نظری، به تحلیل این مسائل کمک کند و راه‌هایی برای تحقق حقوق زنان بلوچ ارائه دهد.
به قلم بانک الهه اجباری
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
برمش/ روز چهارشنبه ١۶ اسفند ماه ۱۴۰۲، یک شهروند بلوچ بدلیل مشکلات خانوادگی و فشارهای ناشی از آن در زاهدان اقدام به خودکشی کرده که با دخالت همسایه‌ها نجات یافته است.
هویت این شهروند بلوچ، خانم “ر-ن”، ٢٣ ساله، متاهل و اهل زاهدان عنوان شده است.
بر اساس این گزارش، این شهروند بدنبال مشاجره و درگیری لفظی با خانواده همسرش، با استفاده از تیغ و بریدن دست، اقدام به خودکشی کرده بود که با دخالت و تماس همسایه ها به اورژانس و رسیدن اکیپ پزشکی به بیمارستان منتقل شده است.
گفتنی است که حال عمومی وی مساعد گزارش شده و با تجویز قرص آرامبخش در حال بهبود می‌باشد.
بِرَمْش – صدای زنان بلوچستان
تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:
