گوگل ترنسلیت به ۱۱۰ زبان جدید از جمله بلوچی مجهز شد

برمش/ گوگل با بهره‌گیری از قابلیت‌های مدل هوش مصنوعی PalM ۲، توانسته است پشتیبانی از یکصد و ده زبان دیگر از جمله زبان بلوچی را به خدمات سرویس ترجمه خود یعنی گوگل ترنسلیت (Google Translate) اضافه کند.

طبق بیانیه رسمی گوگل، زبان‌های جدیدی ازجمله آفار، کانتونی، مانکس، انکو، پنجابی (شاهموخی)، تامازیت (آمازیغ) و توک پیسین به این برنامه افزوده شده‌اند. این زبان‌ها بیش از ۶۱۴ میلیون گویشور داشته و تقریباً ۸ درصد از جمعیت جهان را تشکیل می‌دهند.

گوگل گفته است کاربرد این زبان‌ها در درجات مختلف است یعنی برخی از آنها ۱۰۰ میلیون سخنور دارند، درحالی که برخی از آنها عملاً هیچ کاربر فعالی ندارند اما مردم برای حفظ آنها تلاش می‌کنند.

افزودن ۱۱۰ زبان جدید به سرویس گوگل ترنسلیت (Google Translate) بخشی ازطرح ابتکاری گوگل برای پشتیبانی از ۱۰۰۰ زبان از طریق قابلیت‌های هوش مصنوعی است که در سال ۲۰۲۲ به‌طور رسمی از آن رونمایی کرد.

در همان سال، این شرکت از طریق مدل تک شات خود، از ۲۴ زبانی پشتیبانی کرد که بیش از ۳۰۰ میلیون نفر از آنها استفاده می‌کردند.

لازم به ذکر است که با احتساب جدیدترین موارد اضافه شده، سرویس گوگل ترنسلیت اکنون از ۲۴۳ زبان پشتیبانی می‌کند.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

شجاعت و حماسه ای از جنس دختر چابهاری

برمش/ این روزها بحث انتخابات در جغرافیای ایران بسیار گرم است و تصمیم گیری در خصوص رای دادن یا ندادن از مباحث مهم محافل است.

گاهی اتخاذ یک تصمیم نه تنها سرنوشت یک شخص بلکه سرنوشت یک ملت را تعیین می کند. این اتفاق در تاریخ معاصر بلوچستان توسط یک دختر بلوچ رخ داد.

در حالی که در جغرافیای ایران و بسیاری از نقاط دنیا افشای تجاوز برای زنان یک تابو محسوب می شود و بسیاری از زنان از بیان آن خودداری می کنند، دختر بچه بلوچ چابهاری، که توسط سرهنگ کوچک‌زائی مورد تجاوز قرار گرفت، با افشای این جنایت علاوه بر شکستن چهارچوب های رایج، باعث اتحاد ملتی شد که یکصدا خواستار مجازات فرد زانی بودند.

در بسیاری از مواقع، اطرافیان شخصی که مورد تجاوز قرار گرفته، به گونه ای رفتار می کنند که جای قربانی و مجرم عوض می شود، اما این تصمیم شجاعانه ماهو بلوچ حمایت بسیاری از مردم بلوچ را به همراه داشت و آنها در دادخواهی این دختر شجاع، دست به اعتراضات مسالمت آمیز زدند. اعتراضات که با سرکوب بسیار شدید رژیم‌جمهوری اسلامی ایران رو به رو گردید و به کشتار جمعه های خونین زاهدان و خاش انجامید.

اما این کشتار نیز جلودار ملت بلوچ نبود و زن و مرد در جمعه های اعتراضی به رژیم جمهوری اسلامی ایران نه گفتند و یکصدا و در عمل ثابت کردند که از این رژیم گذشته اند و تا رسیدن به آزادی از پای نخواهند نشست.

این شجاعت ستودنی از سوی ماهو بلوچ و حضور زنان در جمعه های اعتراضی که همزمان بود با خیزش «زن، زندگی، آزادی»، چهره جدیدی از ملت بلوچ را به مردم ایران و جهان نشان داد که متفاوت با کلیشه های رایج رژیم جمهوری اسلامی ایران بود.

این تصمیم تاریخی ماهو بلوچ و حمایت مردان و زنان بلوچ از او، برگ جدیدی در تاریخ بلوچستان را رقم زد و همانند بذری بود که روزی از آن درخت آزادی خواهد رویید.

اکنون نیز ملت بلوچ در آستانه انتخابات ریاست جمهوری، با تصمیمی تاریخی رو به رو هستند.

ملت بلوچ باید انتخاب کند که یا انتخابات را تحریم کند و یا به رژیمی رای بدهد که در جمعه های خونین زاهدان و خاش معترضان بلوچ را به رگبار گلوله بست و آنان را به خاک و خون کشید.

رژیمی که زنان بلوچ را بی اجازه عقیم می کند و مادران باردار را به کام مرگ می فرستد.

رژیمی که ملت بلوچ را اتباع بیگانه می خواند و به آنها شناسنامه نمی دهد.

رژیمی که به جای ایجاد شغل در بلوچستان، به کشتار سوختبران می پردازد و در نتیجه این کشتارها، همسران این سوختبران جان باخته، بالاجبار تبدیل به زنان سرپرست خانوار می شوند، در حالی که هیچ فرصت شغلی و منبع درامدی ندارند.

رژیمی که بلوچ ها را به شهروندان درجه سه و چهار تبدیل کرده و زنان بلوچ نیز از نظر آنان حتی در حد شهروند درجه پایین هم محسوب نمی شوند.

اکنون با ملت بلوچ است که همچون ماهو بلوچ آزاد، شجاع و پرشهامت باشند و یک تصمیم تاریخی بگیرند و این انتخابات نمایشی را تحریم کنند و یا که با قاتلین ملت بلوچ همراه شده و به پای صندوق های رای بروند.

صندوق هایی از آنان به جای منتخب مردم، قاتلی جهت کشتار بیشتر در بلوچستان بیرون خواهد آمد.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

تفاوت بین اقلیت های جنسی و جنسیتی به زبان ساده

برمش/ تفاوت اقلیت‌های جنسی و جنسیتی از تفاوت بین هویت جنسیتی (Gender identity) و هویت جنسی (Sexual identity) ناشی می‌شود که دو مفهوم جداگانه از دو جنبه متفاوت انسانی هستند.

تعریف هویت جنسیتی
تعریف: هویت جنسیتی به تجربه داخلی و عمیق شخص از جنسیت اشاره دارد که ممکن است با جنسی که در زمان تولد به او نسبت داده شده است، همخوانی داشته باشد یا نداشته باشد. این تعریف شامل چگونگی درک افراد از خودشان و آن‌ جنسیتی که خودشان باور دارند، می‌شود.

نمونه‌ها:
سیس‌جندر (Cisgender): فردی که هویت جنسیتی او با جنسیتی که در زمان تولد به او اختصاص داده شده است، همخوانی دارد.

ترنسجندر (Transgender): فردی که هویت جنسیتی او با جنسی که در زمان تولد به او اختصاص داده شده است، همخوانی ندارد.

نان‌باینری (Non-binary): افرادی که به طور انحصاری به عنوان مرد یا زن شناسایی نمی‌شوند.

جنسیت سیال (Genderfluid): افرادی که هویت جنسیتی آن‌ها با گذشت زمان یا با توجه به وضعیت تغییر می‌کند.

تعریف هویت جنسی

• تعریف: هویت جنسی به الگوی جذب عاطفی، رمانتیک یا جنسی یک فرد به دیگران اشاره دارد. این تعریف توصیف می‌کند که یک فرد به چه کس/کسانی جذب می‌شود و با چه کس/کسانی می‌خواهد رابطه برقرار کند.

نمونه‌ها:
دگرجنس‌گرا (Heterosexual): جذب به افراد از جنس مخالف.

همجنس‌گرا (Homosexual): جذب به افراد از همان جنس.

دوجنس‌گرا (Bisexual): جذب به افراد از هر دو جنس یا بیشتر.

پان‌جنسی (Pansexual): جذب به افراد بدون توجه به هویت جنسیتی آن‌ها.

بی‌جنس‌گرا (Asexual): جذب جنسی کم یا هیچ به دیگران.

تفاوت‌های کلیدی
۱. جنبه‌ای از هویت:
الف. هویت جنسیتی: به حس شخصی و داخلی از جنسیت خود فرد مربوط می‌شود.

ب. هویت جنسی: به کس/کسانی که فرد به آن‌ها جذب می‌شود و نوع روابطی که می‌خواهد برقرار کند، مربوط می‌شود.

۲. تمرکز:
الف. هویت جنسیتی: بر روی حس شخصی و داخلی جنسیت خود تمرکز دارد.

ب. هویت جنسی: بر روی روابط خارجی و جذب به دیگران تمرکز دارد.

۳. استقلال:
الف. هویت جنسیتی: مستقل از کسانی است که فرد به آن‌ها جذب می‌شود.

ب. هویت جنسی: مستقل از هویت جنسیتی فرد است؛ به عنوان مثال، یک فرد ترنس‌جندر می‌تواند دگرجنس‌گرا، همجنس‌گرا، دوجنس‌گرا و غیره باشد.

تقاطع‌ها و تعاملات

در حالی که هویت جنسیتی و هویت جنسی مستقل هستند، می‌توانند به شیوه‌های مختلفی با هم تقاطع داشته باشند تا هویت کلی یک فرد را تشکیل دهند. به عنوان مثال، یک فرد ترنس‌جندر ممکن است به عنوان دگرجنس‌گرا شناسایی شود اگر به جنس مخالف جذب شود، یا به عنوان همجنس‌گرا اگر به همان جنس جذب شود.

درک این تمایزات برای احترام و حمایت از هویت‌ها و تجربیات افراد بسیار مهم است.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

چرا من رای نمی دهم؟!

برمش/ چرا رای نمی دهم؟ رای من برابر است با تایید تجاوز سرهنگ کوچکزایی به ماهو بلوچ.

رای دادن در این انتخابات نمایشی برابر است با  ندیدن خدانور که با چشمانی بسته و لبانی تشنه به میله پرچم زندان بسته شده است و در برابر دیدگان صنوبر بر سر قبر او رقصیدن و مهر تایید زدن بر قاتلین جمعه خونین زاهدان و خاش.

من رای نمی دهم چون بر سر هر صندوق رای هستی نارویی با آن لبخند زیبا و کودکانه ایستاده و‌ من باید از خون او و همه شهیدان بگذرم و رای بدهم.

رای دادن من برابر است با اسلحه به دست گرفتن و به سمت نمازگزاران مکی شلیک کردن.

باید چشمانم را بر یتیمی عبدالماجد علیزهی که پیش از تولدش، پدرش با تیر مستقیم نیروهای رژیم ایران به آسمان پرکشید ببندم و با این وجود رای بدهم.

رای من برابر است با زدن تیر خلاص به پیکر بی جان کودکان کار شهید، اقبال نایب زهی، امید صفرزهی و محسن محمدپور.

اگر رای بدهم باید به پیکر شهید یاسر، مدافع مکی و همه قربانیان پشت کنم.

«نه می بخشیم نه فراموش می کنیم.»

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

گزارش جاوید رحمان در مورد تجاوز قبل از اعدام در زندانهای جمهوری اسلامی

برمش/ روز چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۳، “جاوید رحمان”، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران، در نشست جانبی شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو، با ارائه گزارشی اعدام زندانیان سیاسی در دهه ۱۳۶۰ در ایران را مصداق «جنایت علیه بشریت» و «نسل‌کشی» خواند.

مهم‌ترین بخش گزارش رحمان دربارۀ «تجاوز» و «آزار جنسی» زنان زندانی در جمهوری اسلامی مبتنی بر «جنایت جنسیتی» بود. او مصداق ارتکاب جمهوری اسلامی به «جنایت علیه بشریت» را نه فقط شکنجه، اعدام، و آزار واذیت زندانیان سیاسی بلکه همچنین اعدام بسیاری از زنان در دهه شصت عنوان کرد؛ زنانی که پیش از اعدام به آنان تجاوز شده بود.

رحمان اشاره کرد که بنا بر آموزه‌های اسلامی زنان «باکره» نمی‌توانند اعدام شوند و بنابراین مأموران امنیتی جمهوری اسلامی مبتنی بر یک «ذهنیت مذهبی» ابتدا به زنان تجاوز و سپس آنها را اعدام می‌کردند. بنا به شهادت خانواده‌های اعدامیان که رحمان جاوید با آنها مصاحبه کرده است، بسیاری از مأموران امنیتی بعد از اعدام زندانیان سیاسی زن برای خانواده‌شان به خاطر جشن‌گرفتن ازدواج دخترشان گل و شیرینی می‌بردند. این موضوع‌ها «تابو»‌های اجتماعی بودند و هستند که خانواده‌ها «به‌سختی» می‌توانستند و می‌توانند درباره آن صحبت کنند.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

قهرمانی دختر ورزشکار بلوچ در مسابقات دوومیدانی

برمش/ بانُک “زهرا زارعی” دوومیدانی کار بلوچ و اهل منوجان که همراه با تیم کرمان در مسابقات دوومیدانی قهرمانی ایران شرکت کرده بود، موفق به کسب رتبه نخست این مسابقات گردید.

گفتنی است این مسابقات در تاریخ ۲۹ و ۳۰ خرداد ماه، به ميزبانی ورزشگاه آفتاب انقلاب اسلامی تهران و با حضور ورزشکارانی از ۳۱ استان برگزار شد و بانُک زارعی در ماده ۴۰۰ متر مقام اول و در ماده ۲۰۰ متر مقام دوم را کسب کند.

لازم به ذکر است بلوچستان دارای پتانسیل بالقوه ای از جوانان نخبه است که به دلیل نبود زیرساخت های مناسب در بلوچستان این پتانسیل بالقوه تبدیل به بالفعل نمی شوند.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

چوبه دار برای ده زن بهایی که بین «اسلام و اعدام» طناب دار را بوسیدند

برمش/ چهل سال پیش در چنین روزهایی در شیراز ده زن بهایی توسط رژیم جمهوری اسلامی ایران به دار آویخته شدند.

هویت این زنان ثریا آستیانی” عزت جانمیری، ناهید معین، زهره نوبخت، مونا محمودنژاد، نسیم اشرفیان، طاهره ارجمند، سهیلا سجادی، شیرین دخت سنایی، افروز رحمانی و سن آنان بین ۱۷ تا ۵۷ سال عنوان شده است.

رژیم جمهوری اسلامی ایران از همان ابتدای بر روی کار آمدن نشان داد که جامعه را به دو دسته خودی و غیر خودی تقسیم می کند و جامعه بهایی و به طور خاص زنان این گروه که در چهارچوب مذهبیِ شیعیسم جمهوری اسلامی نمی گنجند، از غیر خودی ترین های رژیم جمهوری اسلامی ایران محسوب می شوند.

گفتنی است زنان اعدام‌شده در روزهای متفاوتی از پاییز سال ۱۳۶۱ و اکثراً در منازل شخصی خود بازداشت شده بودند.

مأموران سپاه ابتدا زن‌های بازداشت‌شده را به بازداشتگاه سپاه منتقل کردند. این بازداشتگاه اکنون متعلق به وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی و مشهور به «پلاک ۱۰۰» است.

بهائیانی که همزمان با این زنان در بازداشت به سر می‌بردند، بازجویی و شکنجه‌های آن زمان را «طولانی‌ و بسیار شدید» توصیف کرده‌اند.
پس از گذشت ۴۵ روز از بازداشت آخرین زن، آن‌ها به زندان عادل‌آباد منتقل شدند و تا زمان اعدام در این مکان نگهداری شدند.

سرانجام این زنان بهائی که در برابر سؤال «اسلام یا اعدام»، اسلام را انتخاب نکرده بودند و بر دیانت بهایی خود اصرار ورزیده بودند، در میدان چوگان شهر شیراز به دار آویخته شدند.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

برادر ندا آقاسلطان: “نمیام پیشت تا وقتی‌ که انتقامت رو نگرفته باشم”

برمش/ روز چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۳، “محمد آقاسلطان” در پانزدهمین سالروز کشته شدن خواهرش “ندا آقاسلطان” با انتشار پستی در شبکه اجتماعی “اکس” نوشت: “خیلی‌ وقته که چهره‌ت رو فقط با دیدن عکس‌هات میتونم به‌ یاد بیارم. چشم‌هام رو که می‌بندم نمیتونم تصویری شبیه به خودت ازت بسازم.”

ندا آقاسلطان ۳۰ خرداد سال ۸۸ در جریان اعتراض به نتیجه انتخابات دهمین دوره ریاست‌جمهوری و روی کار آمدن محمود احمدی‌نژاد با شلیک نیروهای امنیتی در خیابان جان باخت. فیلم کوتاهی که از لحظات جان سپردن او توسط شخصی ناشناس با یک گوشی تلفن همراه گرفته شده بود، به سرعت در شبکه‌های خبری جهان بازتاب یافت و به نماد “اعتراض ایرانیان” تبدیل شد.

ندا آقاسلطان به هنگام مرگ ۲۶ سال داشت. روزنامه “تایم” لندن در آن زمان، لحظه جان باختن این دختر معترض ایرانی را «پربیننده‌ترین مرگ یک انسان در تاریخ بشریت» خواند.

محمد آقاسلطان در پستی که روز چهارشنبه ۳۰ خرداد به مناسبت گرامیداشت یاد خواهرش منتشر کرده است، نوشت: “روزی نبوده که به یادت نباشم یا صدات تو گوشم نباشه. نمیام پیشت تا وقتی که انتقامت رو نگرفته باشم.”

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

چهار زن تاثیرگذار بلوچ در بلوچستان و جهان

برمش/ در حالیکه رژیم جمهوری اسلامی ایران و پاکستان با قدرت رسانه ای که دارند، همواره در تلاش هستند تا از زن بلوچ چهره ای منفعل، به حاشیه رانده شده که تمام روز خود را به سوزن دوزی، بچه داری می گذراند به تصویر بکشد، زنان بلوچ با شکست کلیشه های رایج بر علیه استبداد و ستم حاکم به پا خواسته و چهره جدیدی از زن بلوچ به دنیا نشان دادند.

“فریبا بلوچ”، “مهرنگ بلوچ”، “سمی دین بلوچ” و “بیبو بلوچ” چهار زن تاثیر گذار بلوچ در بلوچستان و جهان هستند که با فعالیت های خود، صدای رسای زنان بلوچ شده و شجاعت زن بلوچ را به رخ دنیا کشیدند.

فریبا بلوچ یک فعال حقوق بشر بلوچ است که در مورد حقوق زنان و بحران حقوق بشر در بلوچستان فعالیت های گسترده ای انجام داده است.

فریبا با اینکه بارها توسط مقامات ایرانی تهدید به مرگ شده و پسر و برادرش در ایران نیز بازداشت شدند، دست از مبارزه نکشیده و این فراز و نشیب ها، تهدیدها و فشارها، مانع ادامه فعالیت های او نشده است.

این بانوی بلوچ جایزه بین‌المللی «زنان شجاع ۲۰۲۴» وزارت خارجه آمریکا را از آنتونی بلینکن وزیر خارجه و جیل بایدن بانوی اول ایالات متحده دریافت کرد.

دکتر مهرنگ بلوچ پزشک، فعال حقوق بشر و بنیانگذار سازمان کمیته بلوچ یکجهتی که برای مفقود شدگان اجباری تاسیس شده در حال فعالیت است. فعالیت وی زمانی که ۱۶ سال داشت پس از آن آغاز شد که پدر وی در سال ۲۰۰۹ توسط ارتش پاکستان ربوده و در سال ۲۰۱۱ پیکر بی جان او در حالی که مورد شکنجه قرار گرفته بود، کشف شد.

اوج فعالیت های وی زمانی بود که به رهبری او کاروانی شامل صدها نفر که دادخواه فرزندان مفقود یا کشته شده خویش بودند، از شهر کویته به اسلام آباد حرکت کرد.

کاروان دکتر مهرنگ بلوچ با استقبال هزاران نفری در هر شهر و منطقه روبرو شد و علیرغم سانسور شدید خبری توسط رژیم پاکستان صدای مردمان بلوچ را با اعتصاب و تحصن دو ماهه در مقابل باشگاه مطبوعاتی اسلام آباد به گوش جهانیان رساند.

سمی دین بلوچ فعال حقوق بشر و دارای مدرک لیسانس علوم رسانه است که پس از مفقود شدن اجباری پدرش دین محمد فعالیت خود را آغاز کرد. اولین راهپیمایی سمی به سال ۲۰۱۴ بر می گردد که وی با کاروان اعتراضی که توسط ماما قدیر برنامه ریزی شده بود از شهر کویته به اسلام آباد با پای پیاده حرکت کرد تا در مورد مفقود شدگان اجباری اعتراض خود را به مقامات پاکستانی برسانند و تحصن کردند تا ناپدید شدگان از جمله پدر وی بازیابی شوند.

سخنرانی های این بانوی بلوچ در راهپیمایی طولانی سازماندهی شده توسط کمیته بلوچ یکجهتی منجر به افشاگری های گسترده ای در خصوص ناپدیدسازی اجباری و قهری، قتل های فراقانونی و نقض حقوق بشر در بلوچستان، گردیذ.

بییبو بلوچ یکی دیگر از زنان تاثیر گذار بلوچ که هم رکاب با دکتر “مهرنگ بلوچ” و “سمی دین بلوچ” برای عدالت و آزادی و حقوق بشر فعالیت های خود را آغاز کرد.

این بانوی بلوچ در راهپیمایی برای ناپدید شدگان اجباری بلوچ توسط ارتش پاکستان از کویته به اسلام آباد حضور داشت که به مدت دو ماه در باشگاه مطبوعاتی اسلام آباد تحصن و تجمع کردند.

زنان بلوچ با کمترین امکانات همواره بر علیه ظلم جنگیده و در تلاش بوده اند تا بر علیه ستم مضاعفی که از سوی جوامع مردسالار و حکومت دینی رژیم های ایران و پاکستان بر آنها روا می شود مقابله کنند و صدای خویش را به گوش جهانیان برسانند.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

Bramsh-Balochistan woman’s voice

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan

دریافت جایزه فرنت لاین دیفندرز اتحادیه اروپا در بخش مدافعان حقوق بشر سال ۲۰۲۴ توسط بانُک “سمی دین بلوچ”

برمش/ امروز جمعه ۱۱ خرداد ماه ۱۴۰۳، بانوک “سمی دین بلوچ” جایزه فرنت لاین دیفندرز اتحادیه اروپا در بخش مدافعان حقوق بشر سال ۲۰۲۴ در آسیا و منطقه اقیانوس آرام را دریافت کرد.

بانوک سمی بیش از ۱۰ سال است که در حال مبارزه برای عدالت و برابری در حمایت از حقوق بشر در شرق بلوچستان می‌باشد و در اعتراضات یک سال اخیر در رابطه با ناپدید شدگان قهری توسط رژیم جمهوری اسلامی پاکستان نقش اساسی در کنار بانُک “مهرنگ بلوچ” ایفا کرده است.

این بانوی بلوچ از زمان مفقود شدن اجباری پدر خود توسط ارتش پاکستان، فعالیت خود را آغاز کرد و برای بیداری و آگاهی شهروندان بلوچ در بلوچستان با وجود خطرات بزرگ دست از فعالیت بر نداشت.

#برمش_صدای_زنان_بلوچستان

تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

وبسایت برمش :
www.Bramsh.org
Instagram:
https://www.instagram.com/bramsh_org
Telegram:
https://t.me/bramshbalochistan