سازمان صدای زنان بلوچستان

  • یورش نیروهای انتظامی و عوامل معدن طلای تفتان به روستای سرسیاه؛ اعتراض اهالی به تخریب زمین‌های آبا و اجدادی و برخورد خشونت‌آمیز با زنان

    یورش نیروهای انتظامی و عوامل معدن طلای تفتان به روستای سرسیاه؛ اعتراض اهالی به تخریب زمین‌های آبا و اجدادی و برخورد خشونت‌آمیز با زنان

    برمش/ شامگاه سه‌شنبه ۲۶ خرداد‌ماه ۱۴۰۵، ویدئو و گزارش‌های دریافتی از منطقه تیلویی در روستای سرسیاه، واقع در حاشیه معدن طلای تفتان از توابع شهرستان تفتان، از یورش نیروهای انتظامی نوک‌آباد به همراه مسئولان و نیروهای حراست معدن طلای تفتان به این منطقه خبر می‌دهد. این اقدام با هدف پیشبرد عملیات مرتبط با معدن و در میان اعتراض ساکنان بومی نسبت به تخریب زمین‌ها و باغات آبا و اجدادی صورت گرفته است.

    بر پایه اظهارات شاهدان، در جریان این یورش شماری از نیروهای انتظامی و کارکنان معدن به همراه فردی به نام «موحد» از مسئولان حراست معدن، وارد محدوده روستا شده و با ساکنان، به‌ویژه زنان و سالمندان حاضر در محل، برخوردهای تند و خشونت‌آمیز داشته‌اند. در شرایطی که بسیاری از مردان روستا در محل حضور نداشته‌اند، نیروهای حاضر با تهدید، فحاشی و رفتارهای توهین‌آمیز با زنان و دختران روستایی برخورد کرده و فضای رعب و وحشت در منطقه ایجاد کرده‌اند.

    اهالی روستای سرسیاه سال‌هاست نسبت به گسترش فعالیت‌های معدن طلای تفتان و پیامدهای آن بر محیط زیست، مراتع، باغات و منابع طبیعی منطقه اعتراض دارند. به گفته ساکنان، توسعه فعالیت‌های معدنی موجب نابودی پوشش گیاهی، خشک شدن بخش‌هایی از اراضی و محدود شدن عرصه‌های چرای دام شده و بسیاری از خانوارهای منطقه که معیشت آن‌ها به کشاورزی و دامداری وابسته است، با مشکلات جدی اقتصادی روبه‌رو شده‌اند.

    به گفته معترضان، با وجود بهره‌برداری گسترده از منابع معدنی منطقه، سهم مردم بومی از فرصت‌های شغلی ایجادشده بسیار ناچیز بوده و عمده فعالیت‌های اقتصادی و قراردادهای مرتبط با معدن در اختیار افراد و گروه‌های خاص قرار گرفته است. ساکنان همچنین از بی‌توجهی مسئولان، نمایندگان مجلس و نهادهای دولتی نسبت به مطالبات و نگرانی‌های مردم انتقاد کرده‌اند.

    این رویداد بار دیگر نگرانی‌ها درباره نحوه اجرای پروژه‌های معدنی در بلوچستان و برخورد نهادهای امنیتی و اجرایی با اعتراضات مدنی ساکنان بومی را افزایش داده است. در سال‌های اخیر، فعالان بلوچ بارها نسبت به تخریب محیط زیست، تصرف اراضی سنتی و محروم ماندن جوامع بومی از منافع اقتصادی پروژه‌های بزرگ معدنی هشدار داده‌اند. با این حال، گزارش‌ها نشان می‌دهد که به جای پاسخگویی به مطالبات مردم، در مواردی از ابزارهای امنیتی و فشار بر ساکنان محلی برای پیشبرد این پروژه‌ها استفاده می‌شود؛ روندی که می‌تواند به افزایش تنش‌های اجتماعی و بی‌اعتمادی عمومی در منطقه منجر شود.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • پیوند مبارزات زنان در افغانستان، ایران و پاکستان و نقش زنان بلوچ

    پیوند مبارزات زنان در افغانستان، ایران و پاکستان و نقش زنان بلوچ

    برمش/ مبارزه زنان برای دستیابی به آزادی، برابری و کرامت انسانی یکی از مهم‌ترین جنبش‌های اجتماعی و سیاسی معاصر در منطقه است. زنان افغانستان، ایران و پاکستان، با وجود تفاوت‌های سیاسی و ساختاری، تجربه‌های مشترکی از تبعیض، محرومیت و مقاومت را در تاریخ معاصر خود داشته‌اند. شعار «زن، زندگی، آزادی» به نمادی از این خواست مشترک برای رهایی، عدالت و مشارکت برابر تبدیل شده و فراتر از مرزهای سیاسی، صدای زنان سراسر منطقه را به یکدیگر پیوند داده است.

    زنان افغانستان و حق آزادی، تحصیل و کار زنان افغانستان در دهه‌های اخیر همواره برای حقوق بنیادین خود از جمله حق آموزش، حق کار، آزادی‌های مدنی و مشارکت سیاسی مبارزه کرده‌اند.

    محرومیت از آموزش و اشتغال نه تنها حقوق فردی زنان را نقض می‌کند، بلکه مانعی در برابر توسعه و پیشرفت جامعه است. از این رو، شعارهای «تحصیل، آزادی، کار» و «زن، زندگی، آزادی» بیانگر خواست مشروع میلیون‌ها زن افغانستان برای برخورداری از حقوق انسانی و شهروندی است.

    جایگاه زنان بلوچ در سه بخش بلوچستان سرزمین تاریخی بلوچستان امروزه میان افغانستان، ایران و پاکستان تقسیم شده است. در افغانستان، ولایت نیمروز بخشی از حوزه فرهنگی و تاریخی بلوچ‌ها را تشکیل می‌دهد. در ایران نیز بلوچستان میان استان‌های سیستان و بلوچستان، هرمزگان، کرمان و خراسان جنوبی گسترده شده و در پاکستان بخش بزرگی از ایالت بلوچستان را در بر می‌گیرد.

    زنان بلوچ در هر سه بخش این سرزمین تاریخی، نقش مهمی در حفظ هویت فرهنگی، انسجام اجتماعی و انتقال میراث تاریخی مردم بلوچ داشته‌اند. آنان در کنار مسئولیت‌های خانوادگی و اجتماعی، در فعالیت‌های آموزشی، فرهنگی، مدنی و حقوقی نیز مشارکت داشته‌اند و بخشی از تلاش‌های جمعی برای عدالت، توسعه و برابری را نمایندگی کرده‌اند.

    مبارزات ملی بلوچ و تأثیر آن بر موقعیت زنان تجربه تاریخی نشان می‌دهد که گسترش آگاهی ملی، فرهنگی و اجتماعی در میان مردم بلوچ، فرصت‌های بیشتری را برای حضور زنان در عرصه عمومی فراهم کرده است. مشارکت زنان در فعالیت‌های مدنی، فرهنگی و آموزشی، به موازات رشد مطالبات اجتماعی و حقوقی در جوامع بلوچ افزایش یافته است.

    زنان بلوچ همانند گذشته تنها ناظران تحولات نبوده‌اند، بلکه در بسیاری از مقاطع تاریخی در کنار مردان در عرصه‌های مختلف زندگی اجتماعی، دفاع از جامعه، فعالیت‌های فرهنگی و مبارزات مدنی حضور داشته‌اند. این حضور فعال، بخشی از حافظه تاریخی و هویت اجتماعی جامعه بلوچ را تشکیل می‌دهد.

    تجربه زنان بلوچ نشان می‌دهد که مبارزه برای حقوق ملی و مبارزه برای حقوق زنان می‌تواند در کنار یکدیگر به تقویت جایگاه زنان و گسترش مشارکت آنان در زندگی اجتماعی و سیاسی منجر شود.

    زنان بلوچ در پاکستان و رهبری نسل جدید مبارزات مدنی در سال‌های اخیر، زنان بلوچ در پاکستان نقش برجسته‌ای در جنبش‌های مدنی و حقوق بشری ایفا کرده‌اند. چهره‌هایی چون مهرنگ بلوچ به نماد نسل جدیدی از زنان بلوچ تبدیل شده‌اند که با روش‌های مسالمت‌آمیز و مدنی برای عدالت، حقوق انسانی و کرامت شهروندان تلاش می‌کنند.

    حضور گسترده زنان در راهپیمایی‌ها، کارزارهای مدنی و فعالیت‌های حقوق بشری نشان می‌دهد که زنان بلوچ امروز به یکی از نیروهای مؤثر در تحولات اجتماعی منطقه تبدیل شده‌اند.

    ما بر این باوریم که حقوق زنان، حقوق بشر و حقوق فرهنگی و اجتماعی ملت‌ها از یکدیگر جدایی‌ناپذیرند. دستیابی به جامعه‌ای عادلانه در افغانستان، ایران و پاکستان بدون تضمین حق آموزش، حق کار، آزادی بیان، مشارکت سیاسی و برابری زنان ممکن نیست.

    زنان بلوچ در نیمروز افغانستان، بلوچستان ایران و بلوچستان پاکستان بخشی جدایی‌ناپذیر از این مبارزه گسترده برای عدالت، آزادی و کرامت انسانی هستند. آنان با تکیه بر میراث تاریخی خود و با الهام از شعارهای «زن، زندگی، آزادی» و «تحصیل، آزادی، کار»، برای ساختن آینده‌ای برابرتر و انسانی‌تر تلاش می‌کنند؛ آینده‌ای که در آن زنان نه در حاشیه، بلکه در متن جامعه و در جایگاه شایسته خود قرار داشته باشند.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • خودکشی یک زن باردار بلوچ از طریق خودسوزی؛ تلاش همسر برای نجات او به جان‌باختن هر دو انجامید

    خودکشی یک زن باردار بلوچ از طریق خودسوزی؛ تلاش همسر برای نجات او به جان‌باختن هر دو انجامید

    برمش/ روز جمعه ۱۵ خردادماه ۱۴۰۵، یک زن باردار بلوچ در منطقه لیردف واقع در بخش «کرتی» از توابع شهرستان جاسک اقدام به خودکشی از طریق ریختن بنزین و خودسوزی کرده بود، جان خود را از دست داد و همسر وی نیز که برای نجات او تلاش کرده و دچار سوختگی شدید شده بود، پس از ۷ روز بستری شدن در بیمارستان بر اثر شدت جراحات وارده جان باخت.

    هویت زن بلوچ «پری» (فامیل نامشخص)، حدودا ۲۱ ساله و هویت همسر او «عارف کولکویی»، دارای دو فرزند دوقلو و اهل روستای کُرتی از توابع بخش لیردف شهرستان جاسک عنوان شده است.

    این زن باردار روز ۱۵ خردادماه با استفاده از بنزین و ریختن آن بر روی خود در داخل منزلشان، اقدام به خودسوزی کرده و تلاش همسرش برای نجات وی نتیجه‌ای در پی نداشته است. این زن باردار بر اثر شدت سوختگی در همان روز جان خود را از دست داده است ولی همسر وی توسط اهالی به بیمارستان خاتم الانبیا جاسک منتقل شده است.

    منابع افزوده‌اند: عارف پس از تلاش برای نجات همسرش از نواحی مختلف بدن دچار سوختگی شده و نهایتا بدلیل شدت جراحات وارده در بیمارستان جاسک جان خود را از دست داده است.

    تا لحظه تنظیم این خبر از علت دقیق این حادثه اطلاعی در دست نیست.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • زنان افغانستان؛ مقاومت در برابر سرکوبی که به فرهنگ قدرت تبدیل شده است

    زنان افغانستان؛ مقاومت در برابر سرکوبی که به فرهنگ قدرت تبدیل شده است

    ✍️ سانیا میر بلوچ

    برمش/ تصاویر منتشرشده از هرات، تنها صحنه‌هایی از یک اعتراض خیابانی نبودند؛ آن تصاویر روایت فشرده‌ای از سال‌ها سرکوب، تبعیض سیستماتیک و جنگی خاموش علیه زنان افغانستان بودند. زنانی که تنها به دلیل «نحوه پوشش» بازداشت شدند و مردمی که در اعتراض به این برخوردها به خیابان آمدند، با خشونت و تیراندازی طالبان مواجه شدند. اما آنچه این اعتراضات را متفاوت و قابل توجه کرد، حضور نسل جدیدی از مردان افغانستان در کنار زنان معترض بود؛ مردانی که این‌بار نه در جایگاه ناظر، بلکه در کنار زنان ایستادند و هزینه این همراهی را نیز پرداخت کردند.

    این اتفاق، نشانه‌ای مهم از شکاف تدریجی میان جامعه افغانستان و ساختار ایدئولوژیک طالبان است. طالبان تلاش کرده است طی سال‌های گذشته نوعی نظام کنترل اجتماعی مبتنی بر حذف زنان از عرصه عمومی ایجاد کند؛ نظامی که در آن زن نه به‌عنوان یک شهروند مستقل، بلکه به‌عنوان موجودی تحت کنترل تعریف می‌شود. ممنوعیت تحصیل دختران، محدودیت اشتغال زنان، حذف آنان از فضاهای عمومی و اکنون بازداشت زنان به دلیل «حجاب نامناسب»، همگی بخشی از پروژه‌ای هستند که بسیاری از نهادهای حقوق بشری آن را نزدیک به «آپارتاید جنسیتی» توصیف کرده‌اند.

    قانون جدید طالبان درباره طلاق و ازدواج کودکان نیز نشان می‌دهد که این محدودیت‌ها تنها به خیابان و پوشش ختم نمی‌شود، بلکه تا عمیق‌ترین لایه‌های زندگی خصوصی زنان نفوذ کرده است. قانونی که سکوت دختر کودک پس از رسیدن به بلوغ را به‌منزله رضایت به ازدواج اجباری تلقی می‌کند، در واقع مشروعیت‌بخشیدن به چرخه‌ای از خشونت علیه دختران است؛ چرخه‌ای که در آن کودک‌همسری، محرومیت از آموزش، وابستگی اقتصادی و فقدان دسترسی به عدالت، به بخشی از زندگی روزمره زنان تبدیل می‌شود.

    اما طالبان تنها یک ساختار سیاسی نیست؛ بلکه بازتاب بخشی از فرهنگی است که طی دهه‌ها جنگ، افراط‌گرایی، مردسالاری و حذف سیستماتیک زنان شکل گرفته است. بسیاری از محدودیت‌هایی که امروز توسط طالبان اعمال می‌شود، بر بستری از نگرش‌های زن‌ستیزانه‌ای سوار شده که سال‌ها در جامعه نهادینه شده‌اند. این همان نقطه‌ای است که سرکوب سیاسی و فرهنگ مردسالار به یکدیگر گره می‌خورند.

    با این حال، جامعه افغانستان در حال تغییر است. نسلی از زنان تحصیل‌کرده، آگاه و مقاوم شکل گرفته که حاضر نیست به حذف شدن تن بدهد. در کنار آنان، بخشی از نسل جوان مردان افغانستان نیز به این درک رسیده‌اند که آزادی و کرامت زنان، تهدیدی برای جامعه نیست، بلکه بخشی از نجات آن است. حضور مردان در اعتراضات هرات را می‌توان نشانه‌ای از همین تغییر دانست؛ تغییری که هرچند هنوز شکننده و محدود است، اما می‌تواند آغاز شکستن چرخه تاریخی سکوت و همراهی با سرکوب باشد.

    سرکوب زنان در افغانستان فقط مسئله زنان افغانستان نیست. وقتی نیمی از جامعه از آموزش، کار، آزادی رفت‌وآمد و حق انتخاب محروم می‌شوند، کل جامعه وارد چرخه‌ای از فقر، خشونت و فروپاشی اجتماعی می‌شود. هشدار یونیسف درباره از دست رفتن هزاران معلم و کارمند زن تا سال ۲۰۳۰ تنها یک هشدار آموزشی نیست؛ این نشانه فروپاشی تدریجی ساختار اجتماعی و انسانی کشوری است که زنان آن به‌طور سیستماتیک حذف می‌شوند.

    آنچه امروز در افغانستان جریان دارد، صرفاً اعمال چند قانون سخت‌گیرانه نیست؛ بلکه تلاشی برای بازتعریف جایگاه زن در جامعه به‌عنوان موجودی خاموش، مطیع و نامرئی است. با این حال، تصاویر هرات نشان دادند که این سکوت دیگر مطلق نیست. زنانی که با وجود خطر بازداشت و خشونت به خیابان می‌آیند، و مردانی که در کنار آنان می‌ایستند، حامل پیامی روشن‌اند: جامعه افغانستان، برخلاف آنچه طالبان می‌خواهد نشان دهد، یکدست و تسلیم‌شده نیست.

    امروز ابراز همدردی با زنان افغانستان تنها یک موضع انسانی نیست؛ بلکه دفاع از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی است. دفاع از حق آموزش، حق انتخاب، حق حضور در جامعه و حق زندگی بدون ترس. زنان افغانستان سال‌هاست که در خط مقدم این مبارزه ایستاده‌اند؛ مبارزه‌ای که نه فقط برای آزادی زنان، بلکه برای آینده و انسانیت کل جامعه افغانستان است.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • ۱۲ ژوئن؛ روز جهانی مبارزه با کار کودکان

    ۱۲ ژوئن؛ روز جهانی مبارزه با کار کودکان

    برمش/ ۱۲ ژوئن، روز جهانی مبارزه با کار کودکان، فرصتی است برای یادآوری واقعیتی تلخ که میلیون‌ها کودک در سراسر جهان با آن روبه‌رو هستند؛ کودکانی که به جای تحصیل، بازی و ساختن رؤیاهای خود، ناچارند برای تأمین معاش خانواده کار کنند.

    در بلوچستان، پدیده کودک‌کاری را نمی‌توان جدا از تاریخ محرومیت، تبعیض و سیاست‌های مرکزگرایانه بررسی کرد. طی دهه‌های گذشته، بلوچستان همواره از توسعه متوازن، سرمایه‌گذاری و زیرساخت‌های مناسب محروم مانده است. فقر ساختاری، بیکاری گسترده و نبود فرصت‌های برابر، بسیاری از خانواده‌ها را به شرایطی سوق داده که کودکان ناچار شده‌اند از سنین پایین وارد بازار کار شوند و بار سنگین تأمین معاش را بر دوش بکشند.

    در کنار این محرومیت‌ها، اعدام‌ها، کشته‌شدن نان‌آوران خانواده، سوخت‌بری اجباری و نبود امنیت اقتصادی، شمار زیادی از کودکان بلوچ را در معرض کارهای سخت و پرخطر قرار داده است. بسیاری از کودکانی که امروز در خیابان‌ها دستفروشی می‌کنند، در کارگاه‌ها مشغول کارند یا در مسیرهای خطرناک سوخت‌بری حضور دارند، قربانی شرایطی هستند که خود هیچ نقشی در شکل‌گیری آن نداشته‌اند.

    در میان کودکان کار، دختران بلوچ با آسیب‌پذیری‌های بیشتری روبه‌رو هستند. محرومیت از آموزش، ازدواج زودهنگام، تبعیض جنسیتی و فقر، اغلب همزمان بر زندگی آنان سایه می‌افکند و چرخه نابرابری را عمیق‌تر می‌کند.

    در روز جهانی مبارزه با کار کودکان، یاد کودکانی را نیز گرامی می‌داریم که نه تنها قربانی فقر و استثمار، بلکه قربانی خشونت حکومتی شدند. اقبال نایب‌زهی، امید صفرزهی، احمدرضا قلجه‌ای و محسن محمدپور، چهار کودک کارگر بلوچی بودند که در جریان جمعه‌ خونین زاهدان جان خود را از دست دادند. کودکانی که به جای برخورداری از آموزش، امنیت و آینده‌ای روشن، با گلوله مواجه شدند. یاد آنان نمادی از رنج کودکانی است که همزمان قربانی فقر، تبعیض و سرکوب هستند.

    ما در کنار همه کودکان کار، به‌ویژه کودکان بلوچ، می‌ایستیم؛ کودکانی که حق دارند درس بخوانند، بازی کنند، رشد کنند و آینده خود را آزادانه بسازند. حمایت از کودکان کار تنها یک وظیفه انسانی نیست، بلکه مسئولیتی اجتماعی برای ساختن جامعه‌ای عادلانه‌تر است.

    در روز جهانی مبارزه با کار کودکان، صدای خود را به صدای کودکانی پیوند می‌زنیم که کمتر شنیده می‌شوند.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • حضور خانم فریبا برهانزهی در پارلمان اروپا و تأکید وی بر نقش زنان در آینده

    حضور خانم فریبا برهانزهی در پارلمان اروپا و تأکید وی بر نقش زنان در آینده

    برمش/ روز پنجشنبه ۲۱ خردادماه ۱۴۰۵، در نشستی در پارلمان اروپا در شهر بروکسل، «فریبا برهانزهی» به‌عنوان نماینده حزب مردم بلوچستان در کنار نمایندگانی از سایر احزاب ملت‌های تحت ستم در ایران حضور یافت و طی سخنرانی خود در مورد نقش مؤثر و پررنگ زنان در آینده سیاسی صحبت کرد.

    در این نشست، فریبا برهانزهی به بیان دیدگاه‌ها و مطالبات مربوط به وضعیت ملت بلوچ و دیگر ملت‌های ایران پرداخت و بر لزوم توجه نهادهای بین‌المللی به مسائل حقوق بشری و سیاسی در ایران تأکید کرد. حضور زنان در این برنامه چشم‌گیر بوده و مشارکت فعال آنان در طرح مطالبات، از نکات برجسته این نشست عنوان شده است.

    این گردهمایی در حالی برگزار شد که نمایندگان احزاب مختلف تلاش داشتند از ظرفیت‌های بین‌المللی برای بازتاب مطالبات ملت‌های تحت ستم ایران استفاده کنند؛ امری که نشان‌دهنده افزایش نقش‌آفرینی سیاسی در سطح فراملی است.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • بشاگرد؛ روایتی از جدایی تاریخی از بلوچستان و تداوم محرومیت در سایه بی‌توجهی

    بشاگرد؛ روایتی از جدایی تاریخی از بلوچستان و تداوم محرومیت در سایه بی‌توجهی

    برمش/ بشاگرد، منطقه‌ای بلوچ‌نشین در شرق هرمزگان کنونی، از نظر تاریخی و فرهنگی بخشی از سرزمین بلوچستان به شمار می‌رفت. با این حال، در جریان تقسیمات اداری دوران پهلوی، بخش‌هایی از بلوچستان جدا و به استان‌های همجوار از جمله هرمزگان ملحق شدند؛ اقدامی که بسیاری از فعالان و پژوهشگران بلوچ آن را بخشی از سیاست‌های تضعیف هویت ملی و فرهنگی بلوچ‌ها و پراکنده‌سازی جغرافیای تاریخی بلوچستان می‌دانند.

    امروزه بشاگرد به عنوان یکی از محروم‌ترین مناطق ایران شناخته می‌شود. سال‌ها بی‌توجهی به زیرساخت‌ها، کمبود راه‌های ارتباطی مناسب، نبود دسترسی کافی به خدمات درمانی و آموزشی و بحران آب آشامیدنی سالم، زندگی را برای ساکنان این منطقه دشوار کرده است. بسیاری از زنان بلوچ در روستاهای بشاگرد همچنان ناچارند برای تأمین هیزم مورد نیاز پخت‌وپز یا جمع‌آوری مواد اولیه بافت حصیر، مسافت‌های طولانی را طی کنند. همچنین کمبود آب سالم موجب شده که بیماری‌های کلیوی و گوارشی در میان زنان و کودکان این منطقه شیوع داشته باشد.

    بسیاری از کنشگران بلوچ معتقدند که جدایی بشاگرد از بلوچستان نه تنها به توسعه این منطقه کمکی نکرد، بلکه باعث شد مطالبات مردم بلوچ این منطقه در حاشیه قرار گیرد و محرومیت آنان تشدید شود. به باور آنان، بشاگرد امروز حتی در مقایسه با بسیاری از مناطق محروم بلوچستان نیز با مشکلات عمیق‌تری روبه‌رو است و ساکنان آن همچنان از کمترین امکانات اولیه زندگی برخوردارند.

    از نگاه این فعالان، تداوم محرومیت در بشاگرد تنها یک مسئله اقتصادی نیست، بلکه با مسئله هویت نیز گره خورده است؛ هویتی که در نتیجه تقسیمات اداری، سیاست‌های تمرکزگرایانه و نادیده گرفتن ویژگی‌های تاریخی و فرهنگی منطقه، در معرض فرسایش و آسیمیلاسیون قرار گرفته است. آنان تأکید می‌کنند که توسعه پایدار و رفع محرومیت در بشاگرد بدون به رسمیت شناختن هویت بلوچ و توجه به حقوق فرهنگی و اجتماعی ساکنان آن امکان‌پذیر نخواهد بود.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • بازداشت زنان بدون پوشش کامل از سوی طالبان

    بازداشت زنان بدون پوشش کامل از سوی طالبان

    برمش/ پنج سال پس از به قدرت رسیدن دوباره، طالبان حقوق زنان در افغانستان را روز به روز بیشتر محدود می‌کنند. در غرب این کشور، چندین زن توسط صنف موسوم به “پلیس مذهبی” این شبه‌نظامیان رادیکال اسلامی بازداشت شده‌اند؛ چرا که به ادعای آن‌ها، این زنان قوانین مربوط به لباس و پوشش را رعایت نکرده‌اند.

    هیئت معاونت سازمان ملل متحد در افغانستان (یوناما) روز یکشنبه ۷ ژوئن نسبت به “بازداشت و توقیف متعدد زنان” در شهر هرات در غرب کشور به دلیل “عدم رعایت ادعایی دستورالعمل‌های پوشش” ابراز نگرانی کرد.

    به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، امامان مساجد هرات روز جمعه ۵ ژوئن دستوراتی را صادر کردند که بر اساس آن‌ها، زنان تنها با پوشش کامل بدن (برقع یا چادر) مجاز به خروج از خانه هستند. درست کوتاه‌زمانی پس از این اعلامیه‌ها، بازرسی‌ها و کنترل در خیابان‌ها آغاز شد.

    شاهدان عینی که به دلایل امنیتی نخواستند نامشان فاش شود، به خبرگزاری فرانسه گزارش دادند که روز شنبه شماری از زنان به دلیل عدم استفاده از پوشش کامل بدن توسط چادر یا برقع، بازداشت شده‌اند.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • تبادل دوباره آتش میان ایران و اسرائیل؛ آتش‌بس شکننده بار دیگر در معرض فروپاشی

    تبادل دوباره آتش میان ایران و اسرائیل؛ آتش‌بس شکننده بار دیگر در معرض فروپاشی

    برمش/ پس از هفته‌ها تنش کنترل‌شده و تلاش‌های دیپلماتیک برای حفظ آتش‌بس، ایران و اسرائیل بار دیگر وارد مرحله‌ای از درگیری مستقیم شدند؛ رخدادی که نگرانی‌ها درباره گسترش جنگ در خاورمیانه را افزایش داده است.

    بر اساس گزارش‌های منتشرشده، شامگاه یکشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۵، ایران در واکنش به حملات منتسب به اسرائیل در لبنان، چندین موشک به سوی اهدافی در اسرائیل شلیک کرد. مقام‌های ایرانی این اقدام را پاسخی به آنچه «تجاوزات مکرر اسرائیل» خوانده‌اند، توصیف کردند.

    کمتر از چند ساعت بعد، بامداد دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۵، جنگنده‌های اسرائیلی حملاتی را علیه مواضع نظامی در مناطق مختلف ایران انجام دادند. ارتش اسرائیل اعلام کرد این عملیات در پاسخ مستقیم به حملات موشکی ایران صورت گرفته و زیرساخت‌های مرتبط با توان موشکی و دفاعی جمهوری اسلامی را هدف قرار داده است.

    این تبادل حملات نخستین رویارویی مستقیم دو طرف از زمان برقراری آتش‌بس فروردین‌ماه ۱۴۰۵ محسوب می‌شود و نشان می‌دهد که توافق‌های موجود هنوز از ثبات کافی برخوردار نیستند. بسیاری از تحلیلگران معتقدند چرخه «حمله و پاسخ» میان تهران و تل‌آویو می‌تواند هر لحظه به درگیری گسترده‌تر منطقه‌ای تبدیل شود؛ به‌ویژه در شرایطی که بازیگران مختلف منطقه‌ای نیز در این بحران نقش‌آفرینی می‌کنند.

    در حالی که برخی کشورها خواستار خویشتنداری طرفین شده‌اند، ادامه این روند می‌تواند چشم‌انداز مذاکرات سیاسی و تلاش‌های دیپلماتیک برای کاهش تنش را با چالش‌های جدی مواجه کند. اکنون پرسش اصلی این است که آیا دو طرف به همین سطح از درگیری بسنده خواهند کرد یا منطقه وارد مرحله‌ای تازه از رویارویی نظامی خواهد شد.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

  • بلوچستان و رویای یک زندگی شرافتمندانه؛ از محرومیت تا مطالبه تغییر

    بلوچستان و رویای یک زندگی شرافتمندانه؛ از محرومیت تا مطالبه تغییر

    برمش/ در سال‌های اخیر، اعتراضات و مطالبات تغییر در ایران اغلب از زاویه سیاسی روایت شده‌اند؛ اما در بلوچستان، این مطالبات تنها به عرصه سیاست محدود نمی‌شوند. پشت هر مطالبه برای آزادی، سال‌ها محرومیت اقتصادی، بیکاری، توسعه‌نیافتگی و نابرابری نیز قرار دارد.

    امروز که تورم، گرانی و ناامنی اقتصادی زندگی میلیون‌ها نفر را تحت تأثیر قرار داده است، باید به یاد داشت که بسیاری از مردم بلوچستان پیش از آغاز این بحران‌های سراسری نیز با دشواری‌های عمیق معیشتی روبه‌رو بودند. بسته شدن یا محدود شدن مسیرهای معیشتی، کمبود فرصت‌های شغلی و تداوم محرومیت‌های ساختاری، فشار مضاعفی بر جامعه‌ای وارد کرده است که سال‌ها در حاشیه توسعه قرار داشته است.

    از این رو، مبارزه مردم برای آینده‌ای متفاوت را نمی‌توان تنها در چارچوب رقابت‌های سیاسی یا تغییرات حکومتی خلاصه کرد. آنچه بسیاری از شهروندان مطالبه می‌کنند، حق برخورداری از یک زندگی شرافتمندانه، فرصت برابر، امنیت اقتصادی و کرامت انسانی است.

    شاید به همین دلیل باشد که برای بسیاری از مردم، آزادی و عدالت اجتماعی دو خواسته جداگانه نیستند. جامعه‌ای که در آن مردم از حق کار، آموزش، سلامت و معیشت مناسب محروم باشند، نمی‌تواند به توسعه پایدار و ثبات واقعی دست یابد. آینده‌ای که مردم برای آن تلاش می‌کنند، تنها تغییر در ساختار قدرت نیست؛ بلکه ساختن جامعه‌ای است که در آن انسان‌ها بتوانند با امید، امنیت و کرامت زندگی کنند.

    #برمش_صدای_زنان_بلوچستان

    Bramsh-Balochistan woman’s voice

    تلاش برای دستیابی به برابری جنسیتی و رفع هر گونه تبعیض و پیشبرد فعالیتها بر بنیاد حقوق بشر سازمان ملل میتوانید از طریق لینک های زیر با بِرَمْش همراه باشید:

    وبسایت برمش :
    www.Bramsh.org
    Instagram:
    https://www.instagram.com/bramsh_org
    Telegram:
    https://t.me/bramshbalochistan

دکمه بازگشت به بالا